والله لا يخزيك الله ابدا ؟

[رحيق مختوم]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم{من اجل ذلك كتبْنَا على بني اسرائيل اَنَّه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانَّما قتل الناس جميعا؟ ومن احياها فكاَنَّما احيا الناس جميعا}هذه الآية تحمِّل بني اسرائيل مسؤولية الدماء البشرية جميعها التي يسفكها المجرمون بغير حق سواء كان هؤلاء المجرمون يهودا او غيرهم؟ بمعنى انه سبحانه اعطى مسؤولية حماية البشرية وانقاذها من القتل وسفك الدماء لبني اسرائيل بدليل قوله تعالى{ومن احياها فكاَنَّما احيا الناس جميعا} وهذا من باب الاكرام الالهي لبني اسرائيل؟ اذا تركوا طريق القتل والاجرام؟ وسلكوا طريق حماية الابرياء والمظلومين وانقاذِهم من الموت؟ بل اِنَّه سبحانه وتعالى جعل لبني اسرائيل الحق الحصري دون سواهم بدليل هذه الآية من اجل التدخل في شؤون غيرهم الداخلية والخارجية وخاصَّةً اذا كانوا جيرانَهم وقد وصل الحدُّ الى قتلهم وسفك دمائهم بوحشية؟ ولذلك فَاِنِّي اطالب الاسرائيليين بالمظاهرات والثورة على المسؤولين في دولتهم من اجل الضغط عليهم لعقد اجتماع طارىء في مجلس الامن اوالكنيست الاسرائيلي لمناقشة الملف السوري؟ كما واطالب الشعب المصري بالضغط على اسرائيل لنفس السبب وعدم اعطاء اسرائيل أي امتيازات تجارية الا بعد رفع الظلم عن الشعب السوري؟ ونبدا بالمشاركة على بركة الله؟ الحمد لله ثم الحمد لله؟ الحمد لله الذي انزل الكتاب على عبده في ليلة مباركة هي خير من الف شهر؟نحمده سبحانه وتعالى ونستهديه ونستغفره؟ ونساله اتباعا لمنهجه وعملا بسنة نبيه ونصرة للحق وهزيمة للباطل؟ وان يجعلنا الله تعالى في خير بلد ينتشر فيها الحق والعدل وكرامة الانسان التي هي فوق كل شيء؟ ربَّنا انت ربُّنا ونحن عبادُك ياالله؟ كم نحن بحاجة الى هذه النفحات في مثل هذا اليوم وهو يوم الجمعة الاخير من شهر رمضان المبارك الذي انزلْتَ فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان؟ نسالك يا رب ان تصلي وتسلم على نبيك وازواجه وآله واصحابه؟ شاهدين ان لا اله الا انت سبحانك اِنَّا كنا من الظالمين؟ وشاهدين اَنَّ محمدا عبدك ورسولك؟ بلغ الرسالة؟ وادى الامانة؟ وحفظ كرامة الانسان حتى حينما وقف لجنازة؟ فقيل يا رسول الله اِنَّها ليهودي؟ فقال روحي فداه اَوَلَيسَ بانسان؟ صلى الله عليك يا عَلَمَ الهدى؟ يا نبيَّ الرحمة؟ يا نبيَّ الانسانية؟ صدقَ فيك قولُ الله عز وجل{وما ارسلناك اِلَّا رحمةً للعالمين} اخي المؤمن لعلك تشعر معي بِقَدْرِ هذه الليلة التي نحن قادمون عليها؟ اِنَّها الليلة التي احتفلت بها السماء والارض ومن في السموات ومن في الارض؟ اِنَّها ليلة القرآن؟ ليلةُ الضياء الذي اَشَعَّ على العالم فَبَدَّدَ الظلمات والظلم؟ وارسى دعائم الحق والانسانية؟ واختار الله تعالى هذه الليلة لتكونَ في شهر رمضان؟ وليكونَ الصومُ تعبيرا من المؤمن عن شكر ربه سبحانه؟الله تعالى الذي منَّ على الانسانية جميعا بهذا الرسول الانسان؟ وبهذا الكتاب الذي حوى كلمة الحق؟ والقولَ الفصل؟ وما هو بالهَزْل؟ وكلَّ معاني الحضارة الانسانية في كل اطوارها وازمانها؟ اِنَّه شهر رمضان؟ اِنَّها ليلة القدر حيث هنالك في غار حراء؟ تجلّى النور الاكمل الذي بدَّدَ الظلم المُوشَّحَ بظلمة الليل؟ وبظلمة القلوب؟ فكان القرآن نورا للعقول؟ وكان القرآن تهذيبا للنفوس؟ وكان القرآن تطييبا للقلوب؟ وكان القرآن الدستور الاعظم الذي اوحى به الله تعالى على نبيه الاكرم؟ وهل هناك احد يستطيع ان ياتيَ ولو بجزء يسير من مثل هذا القرآن؟ فاحتفلي يا امة محمد؟ وارفعي راسك عاليا؟ فَاِنَّ الله تعالى اَعَزَّكِ بعد ضعف؟ وقَوَّاكِ بعد وهن؟ وجعلكِ خير امة اُخْرِجَتْ للناس؟ ما دُمْتِ تامرين بالمعروف؟ وتنهين عن المنكر؟ وتؤمنين بالله واليوم الآخر؟اِنَّها اُمَّةُ الحق على مدار الحضارة الانسانية كلها؟ نعم ايها الاخوة الكرام؟ لقد فَهِمَتْ اُمُّ المؤمنين الاولى السيدة خديجة رضي الله عنها؟حينما جاء اليها رسول الله؟ وهو يرتجف؟ ما دَهَاكَ يا بن عم؟ مالذي حصل لك؟ لقد خِفْتُ يا خديجةُ على نفسي؟ ولكنَّ خديجة المرأة التي تثق بهذا الانسان؟ وترى بين عينيه املَ الانسانية كلها؟ لا يا بن عمّ؟ اَبْشِرْ؟ والله لا يخزيك الله ابدا؟ ولا يتخلَّى عنك؟ فمن أيِّ مدرسة او جامعة تَخَرَّجَتْ خديجةُ امُّ المؤمنين الاولى؟ لقد تخرجت من البيئة العربية التي كانت تعترف بالقيم رَغْمَ الجاهلية الاولى؟ كانَ عندَ الجاهلية قِيَم؟ وجاءَ الاسلام فَاَقرَّها عليها؟ ولكنَّه وجَّهَهَا وِجهةً اخرى؟ وهي اَنْ يكون عمل الخير وقِيَمُهُ ابتغاءَ وجه الله وحده؟ لا ان يكون للسمعة او الشهرة او الفخرالجاهلي؟ اسْتَمِعْ يااخي المؤمن بانصات وتَدَبُّرالى هذه الاستاذة العظمى خديجة رضي الله عنها؟ ابشر يا بن عم؟ والله لا يخزيك الله ابدا؟ لماذا يا امَّ المؤمنين الاولى لا يخزي الله نبيه؟ استمع يا اخي؟ اِنَّك لَتَصِلُ الرَّحِم؟ وتَصْدُقُ الحديث؟ وتَحمِلُ الكلَّ؟ وتَقْرِي الضَّيف؟ وتُكْسِبُ المعدوم؟ وتعينُ على نوائب الدهر؟ اَيَّةُ فلسفةٍ اعظمُ من هذه الفلسفة؟ بل أيُّ علم اجتماع اذكى واطهرُ من هذا العلم الذي تتفوَّهُ به السيدة خديجة رضي الله عنها؟ اَوَّلاً ذَكَرَتْ من صفات الرسول الحسنى اَنَّه يصلُ الرحم؟ والرحم نوعان؟ رحم عامة تجمع الانسانية كلَّها من اوَّل بدءِ حياة الخليقة البشرية والجِنِّيَّة الى آخرها وحتى تقوم الساعة متعاليةً على النعرات الحزبية والطائفية والجنسية والقبلية؟ لِاَنَّ الناس جميعا من اب واحد وام واحدة؟ والربُّ هو الواحد الخالق؟و كلُّنا لآدم وحواء؟وكلُّنا اخوة بدليل قوله تعالى{يا ايُّها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة؟ وخلق منها زوجها؟ وبَثَّ منهما رجالا كثيرا ونساء؟ واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام؟ اِنَّ الله كان عليكم رقيبا}نعم ايها الاخوة الكرام كلُّ الناس اخوة؟ فلماذا يتقاتلون؟ لماذا يسفك بعضُهم دماءَ بعض؟ لماذا يَهْدِرُ بعضُهم كرامة بعض؟ لِاَنَّهم تخلَّوا عن قِيَمِ السماء؟ واَخْلَدُوا الى الارض فَمَثَلُهُم{كمثل الكلب اِنْ تَحْمِلْ عليه يلهثْ او تَتْرُكْه يلهثْ؟ ذلك مَثَلُ القوم الذين كذَّبوا بآياتنا؟ فَاقْصُصِ القَصَصَ لعلهم يتفكَّرون؟ساءَ مثلاً القومُ الذين كذّبوا بآياتنا وانفسَهم كانوا يظلمون}كَمِ الانسانيةُ بحاجة اليك يا رسول الله؟ يا عَلَمَ الهُدَى؟ يا نبيَّ التراحم و الرحمة والمرحمة؟ كم الانسانية بحاجة الى هذا القرآن؟ الذي يؤلف ويجمع ولا يُفَرِّقُ ولا يُبَدِّد؟ اِنَّها ليلةُ القدر؟ نعم يا خديجة؟ رسولُ الله يصل الرحمَ العامة والخاصة؟ والرحمُ الخاصة هي التي بينك وبين اقربائك؟ ونحن الآن ننظر الى النوعين من الرحم؟ الى الرحم العامة كيف يتقاتل الناس؟ كيف يتشاحنون؟ كيف يتباغضون؟ ثُمَّ لْنَنْظُرْ الى الرحم الخاصة؟ فترى قطيعة لا مثيل لها بين الاخ واخيه؟ وبين العم وابن اخيه؟ وهكذا دواليك؟ فنحن اَهدَرْنا صلةَ الرحم بمعناها العام وبمعناها الخاص ايضا؟ فما عقوبة ذلك يا منتقم يا جبَّار{فهل عَسَيْتُم اِنْ تَوَلَّيْتُم اَنْ تفسدوا في الارض وتقطّعوا ارحامكم؟ اولئك الذين لعنهم الله فاصمَّهم واعمى ابصارهم}ولذلك اصمَّنا الله واعمى ابصارنا؟لِاَنَّنا قَطَعْنَا الرَّحِم بمعناها العام وبمعناها الخاص؟ نعم يا امَّنا خديجة؟ ثم ماذا لديك بَعْدُ من مكارم الاخلاق عند رسول الله؟ تقولُ صلى الله عليهما وسلم؟ وتَصْدُقُ الحديث؟نعم الصِّدْق؟ هذه القيمة الانسانية الرائعة؟ اين هي اليوم؟ لقد دفنوها في التراب؟ فلا تسمعُ الا كَذِبَا؟ ولا تسمع الا هُرَاءَ؟ ولا تسمع اِلَّا اشاعاتٍ كاذبةً احيانا لا اَصْلَ لها؟ وكثيرٌ من الناس يَبْغُونَ هذه الاشاعات ليفسدوا في الارض؟ ويقطعوا الارحامَ والصلاتِ بين الناس؟ اَحَدُ المصلين قال لآخر؟ اتدري ماذا حدث؟ فقال له ويلك تكلَّم؟ فقال في هذا الجامع او المسجد اكْتَشَفُوا اسلحة آر بي جي؟ وصناديق من الذخيرة والرصاص؟ انظر يا اخي؟ هل راَيْتَ ذلك انت؟ لا ؟هل سَمِعْتَهُ من غيرِك؟ نعم؟ وهكذا تشيعُ الاشاعات الكاذبة؟ واَمَّا نحن فنقول؟ مهما حاول هؤلاء ان يُشَوِّهوا سمعة هذا الجامع؟ فهو فوقَ كلِّ التُّهم؟ اِنَّه جامعُ المحبة للطوائف كلها؟ وللناس جميعا؟ ومن يستمعُ الينا داخل وخارج المسجد يعلم ذلك يقينا؟ هذا هدفنا؟ لا نريد تفرقة؟ ولا نزاعا؟ ولا شِقاَقَا؟ وانتم تعلمون جيدا اَنَّ اهل هذا الجامع ورُوَّادُه ومصلُّوه ملتزمون ولله الحمد بما نقولهُ وبما نوجِّهُهم اليه؟ لقناعتِهم وثقتِهم بنا؟ ولذلك انفُخُوا ما شئتم في رؤوس شياطينكم؟ ومهما نفختم فاِنَّكم لن تستطيعوا ان تشوهوا سمعة هذا المسجد ابدا باذن الله تعالى(واسْاَلُوا وزير الخارجية المعلِّم عن المساجد؟ وسيقول لكم (وين الازمة؟ ما في ازمي) وهل تكون الازمة في بيوت الله اَيُّها الافَّاكون الزنادقة الخونة الكلاب؟ لا؟ بل اِنَّها تكون في قلوبكم وعقولكم ونفوسكم المريضة؟ بل انتم مِمَّن قال الله فيهم{يحسبون كلَّ صيحةٍ(من صيحاتِ خطباء المساجد ضدهم) عليهم؟ هم العدو فاحْذَرْهُم؟قاتلَهُمُ الله اَنَّى يُؤْفَكُون} فالمصلُّون الموجودون فيه ولله الحمد جباهُهم لا تعرفُ الا السجود؟ وايديهم وارجلُهم لاتعرف الا الركوع؟ واَدْبَارُهم لاتعرفُ الا الطهوربالماء او التجمُّر عند فقد الماء والتيمم؟وهو مسجدٌ{اُسِّسَ على التقوى من اَوَّلِ يوم}و{فيه رجالٌ يحبون ان يتطهَّروا والله يحبُّ المُطَّهِّرِين}واعضاؤهُم التناسلية لا تعرف الا الزواج المشروع؟ وهم{لفروجهم حافظون}من الحرام؟ ورائحةُ افواههم دائما طيِّبة عطرة لا تعرف الا السواك والفرشاة والمعجون؟ ونعالُهم وجواربُهم وثيابهم حاشَ لله لاتعرف الا رائحةَ المسك والعنبر؟ وهم حتى ولوانتعَلُوا المساجد فاِنَّهم يُشَرِّفُونَها بنعالهم الطاهرة عند الله لِاَنَّ{لهم قدمَ صدقٍ عندَ ربهم}وحرمتُهم عند الله اكبرُ من حرمة مسجدِهم الذي يصلون فيه؟ بل هي اكبرُ من حرمة المسجد الحرام؟ والمؤمن لاينجُسُ اَبداً حتَّى ولو كان مُنْتَعِلاً؟ وجَافٌّ على جاف طاهرٌ بلا خلاف؟ نعم يا رسول الله؟ اَنْتَ تَصْدُقُ الحديث؟ لِاَنَّ الكذبَ من اَشْنَعِ الصفات؟ وهو من احقرها؟ ولا سيَّما حينما يكون الكذبُ متعلّقا باتهام بريء؟ اَوْ تَبْرِئَةِ مجرم واطلاقِ سراحِه؟ ولذلك ضَجَّتِ السموات كلّها؟ واسْتَنْفَرَتْ؟ وقد اَقَامَهَا اللهُ على الحق والعدل مع الملائكة الموجودة فيها؟ واهتزَّ عرش الرحمن حينما اَرَادَ بعضُ المسلمين ضِعافُ الايمان اَنْ يَتَّهِمُوا اليهوديَّ بالسرقة؟ وان يُبَرِّؤوا المسلمَ السارق؟ فماذا فَعَلَتِ السماء؟ نزلت بجبريلَ عليه السلام اقوى ملاك خلقه الله تعالى؟ بل هو رئيس جميع الملائكة؟ وهو اَحَبُّ الملائكة الى الله؟ وكلُّ ذلك من اجل يهودي مظلوم؟ انزل الله تعالى من اجل مظلوميته آياتٍ تجاوزتِ الصفحةَ من سورة النساء؟لِتُعْلِنَ براءةَ اليهودي؟ وتقولَ عَلَنَاً وعلى الملاِ الاعلى والاسفل اَنَّ السارقَ هو المسلم؟ أيُّ دينٍ اَعظمُ من هذا الدِّين؟ واَيَّةُ انسانيةٍ ارقى من هذه الانسانية؟ اِنَّه الصدق ايها الاخوة؟ هذه القيمة التي صارت مفقودة مع الاسف بين الناس؟ ولذلك ما وصفَ الله تعالى هؤلاء الكاذبين اِلَّا بِانَّهُم كاذبون بدليل قوله تعالى{اِنَّما يفتري الكذبَ الذين لا يؤمنون بآيات الله واولئك هم [{(الكاذبون)}]ولم يَقُلْ[{(الفاسقون او الضالون او الكافرون]})لِاَنَّ الكذبَ هو شرُّ واقبحُ واشنعُ واحقرُ واقذرُ وانجسُ صفةٍ وصفَ الله تعالى بها هؤلاء؟ والكذبُ هذا تراه اخي على مستوى الافراد؟ والدول ايضا؟ واجهزةِ الاعلام بكل اصنافها وانواعها؟ وكلٌّ منهم يشدُّ الحبلَ اليه؟ وتبقى الحقيقة غامضةً عند كثير من الناس؟ سلامٌ عليكِ يا خديجة؟ وانتِ تضعين المبادىءَ الانسانية؟وتَتَعَمَّقِينَ في اغوارِ نفسيَّةِ محمد رسولِ الله صلى الله عليكما وسلم؟ لتستخرجي منها هذه اللآلىءَ المَصُوغَة والمَنْظُومَة؟ سلامٌ عليكَ يارسول الله؟ يا مَنْ تصلُ الرحم؟ وتصدق الحديث؟ وتَحْمِلُ الكَلّ؟ اتدري اخي من هو الكل؟ اِنَّه التعبان؟اِنَّه المُرْهَقُ نفسيَّا او جسديا؟ وانت يا نبيَّ الله تتحمَّلُ عنه هذا الكَلَّ ثم تواسيه؟و من دون ان تفكر بانانيَّة ثمَّ تقولَ نفسي نفسي؟ اَو مالي؟ او ما شاني به؟اِنَّها صفة انسانيةٌ رائعة عندَ من يرزقهُ الله اياها؟والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه؟ ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته؟ وقد ورد ذلك في حديثين صحيحين؟ وانتَ يا رسول الله لا تقول نفسي نفسي؟ انتَ اكبرُ من ذلك بكثير؟ بل تُؤْثِرُ غيرَكَ على نفسك؟ وقد كنتَ اَولَّ من تجوع اذا جاع الناس؟ وآخِرَ من يشبعُ اذا شبعُوا جميعا؟ بل اِنَّك لا تُبْقِي لنفسك واهلِكَ في بيتِكَ تمرةً واحدةً ولو لم يبقَ الا جائعٌ واحد بين الناس؟ ثمَّ تضعُ على بطنك حجرا وتَعْصِبُهُ من شِدَّةِ جوعك ومعاناتِكَ لولا رحمةُ ربِّك سبحانه بك عليك صلاة ربِّي وسلامُه؟ واذا رَاَيْتَ انسانا مُرْهَقَاً خَفَّفْتَ عنه بكلِّ ما اسْتَطَعْتَ الى ذلك سبيلا؟ وتَحْمِلُ الكل؟ وتُكْسِبُ المعدوم؟ والمعدومُ هو الذي لا يجدُ حاجاتِه الضروريةَ ولا الكمالية؟ فماذا تفعلُ له يا رسول الله؟ هل تعلّمه على الاستجداء؟ وعلى التسول؟ وعلى مدِّ يدهِ لِيَاْخُذَ الصدقات من الآخرين؟ فتكونَ يدهُ بذلك دائما هي اليد السفلى؟ ويدُ غيرهِ هي اليد العليا؟ لا ؟ بل تعلّمه كيف يصنع؟ كيف يزرع؟ كيف يبيع؟ كيف يشتري؟ كيف يعمل؟ وقد جاءكَ انسانٌ يطلبُ منكَ الصدقة؟ فَرَاَيْتَ فيه قوة؟ وقلْتَ له لماذا لا تعمل؟ فقال لا اجد ما اعمل به يا رسول الله؟ فاعطاه الرسول الكريم ما يشتري به فاْسَاً او قُدُّوما؟ من اجل ان يَحْتَطِبَ ويبيع؟ ثمَّ اتى رسولَ الله بعد ايام وقد تغيرت ملامحه الى الاحسن بفضل الله ثم رسوله ثم عمله وتعبه وجهده؟ فتبسَّمَ في وجه رسول الله؟ وتبسم رسول الله في وجهه ايضا؟ وقال له ما شانك؟ فقال عملتُ وكسبْتُ ثم اَنْفَقْتُ على نفسي واهلي وعيالي؟ فقال له نبيُّ الحكمة والموعظة الحسنة؟ ذلك خيرٌ لكَ من ان تساَلَ الناس اَعْطَوْكَ او منعُوك؟ فيا لها من عزَّةِ نفس ستشملُ المجتمع كله؟ حينما نُهَيِّءُ العمل؟ ونقضي على البطالة؟ ولاسيَّما البَطَالَة المُقَنَّعَة؟ ويا حبَّذا لو نقضي عليها هي ايضا؟ حتى نحصلَ على قيمةٍ من القيم الاجتماعية التي فَهِمَتْهَا السيدة الاولى خديجة رضي الله عنها في قولِها وتُكْسِبُ المعدوم؟ وتَقْرِي الضيف؟ وتُكْرِمُهُ اِذَا نَزَلَ بك؟ ولا تَقُلْ له{ ارجعوا}من دون مُبَرِّر او سبب مشروع؟ واذا قُلْتَهَا فليسَ معناها كما يفهمها بعض الحمقى (تقليعة او تِطْفِيرَة ادبية) اَوْ كما يحلو لبعض البخلاء ان يفهموها؟ حتى يتهربوا من المسؤولية التي كلَّفهم الله بها؟ وهي القيام بحق الضيف؟ واِنَّما معناها كما وردت في سورة النور{واِنْ قِيلَ لكم ارجعوا فارجعوا} أي في وقت آخر؟ ويبقى اكرامُ ضيفِكَ هذا دَيْنَاً في رقبتك حتى تَتَيَسَّرَ اُمورُك بدليل قوله عليه الصلاة والسلام[من كان يؤمن بالله فَلْيُكْرِمْ ضيفه] وقد راى بعض العلماء اَنَّ المقصود بابن السبيل الذي اوصى به الله مرارا وتكرارا في القرآن الكريم هو الضيف؟ وقال بعضهم هو المسافر المنقطع المفلس من امواله بسبب السفر وهو قطعة من العذاب وصرف الاموال بكثرة للضرورة القصوى؟ او بسبب السرقة التي قد يتعرض لها من اللصوص وقطاع الطرق؟ وفي كل الاحوال يَصْدُقُ عليه اسم الضيف الذي له حق على من استضافه؟وحتى ولو كان من اغنى الاغنياء في بلده اذا انْقَطَعَتْ به السُبُلُ في بلد آخر؟ نعم يا رسول الله؟ وتُعِينُ على نوائب الدهراو الحق؟ فَاِذَا نَزَلَتْ مصيبة بانسان فَاِنَّك تحاول جهدَك وقدرَ استطاعتِكَ اَنْ تُزِيحَهَا عنه؟ نعم ايها الاخوة الكرام؟ هذه القيم التي كان يتصف بها رسول الله؟ تقول خديجة من اتَّصفَ بها لا يخزيه الله ابدا؟ قد يقول قائل وهل الرسالة مِنْحَةٌ ام هي كَسْب؟ ونقول نحن بل هي منحة؟ يعني لواَنَّ احدَنا اراد اَن يرقى الى اكمل درجات القيم الانسانية فلن يكونَ رسولا؟ واِنَّما يكونُ مقتديا بالرسل الكرام عليهم الصلاة والسلام؟ ولكنَّ الله تعالى يختار لرسالته من يشاء؟ واختيارُ الله يكون دائما بحكمة بدليل قوله تعالى{الله اَعلمُ حيثُ يجعلُ رسالتَه} ارايت اخي الى القيم الانسانية التي جاء بها رسول الله؟ ودائما ديننا الاسلامي هو دين الحضارة واكبر دليل على حضارته اَنَّ اَوَّلَ ما نزل[{(اِقْرَأ)}] والقراءة هي السُلَّم الذي يَصْعَدُ به الانسان الى مدارج العلم والمعرفة والرُقِيِّ المادي والنفسي والروحي؟ نعم اقرا؟ ولم يقل له صلِّ؟او زكِّ؟ او صُمْ؟او حُجَّ؟ او جاهد؟ واِنَّما{اقرأ باسم ربك الذي خلق؟ خلق الانسان من علق} وذكرتعالى له الانسان لِاَنَّه انسان؟ وارسله الله الى الانسان والجانّ؟ وذكرَ سبحانَه ايضاً طَوْرَاً واحدا من اطوار تطور الجنين حينما يكون علقة(قطعة دم تَعْلَقُ على جدار الرَّحِم) لماذا يا ربَّنا ذَكَرْتَ سبحانك هذه المرحلة حصرا بدليل قولك{خَلَقَ الانسان من عَلَق}أي اَنَّ الانسان مُكَرَّمٌ على الله؟ وعندَ الله؟ ولو كان في طورالعلقة ولم يكتملْ بعد؟ لِاَنَّه عزَّ وجل خَلَقَهُ بيديه؟ وما مِنَّا من احد اِلَّا وهو يحبُّ صنعة يديه البشرية؟ وان ياكلَ من عمل يديه؟ فما بالُك اذا كانَ هذا الانسان هو من{صنعِ الله الذي اَتْقَنَ كلَّ شيء}وكيف لا يحب الله صنعتَهُ وقد اَتْقَنَها بابداع سبحانه بديعُ السموات والارض؟ وكيف لا يحبُّ هذا الانسان الذي يُتْقِنُ صَنْعَتَهُ ايضا في الخير؟وحتى ولو كان علقة تَعْلَقُ في جدار الرحم فيجب احترامها ولا يجوز الاعتداء عليها؟ وكلما تنامَتْ وتكامَلَتْ كان الاعتداءُ عليها اعظمَ واشنعَ واَشَدَّ جُرْمَاً عند الله؟ اِسْتَمِعُوا يا مَنْ تسفكون الدماء؟ وتُزْهِقُون الارواح؟ وتهينون كرامة الانسان{ من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانَّما قتل الناس جميعا؟ ومن احياها فكَانَّما احيا الناس جميعا} اِنَّها مسؤوليةٌ جماعيةٌ على القاتل؟قد تنسِفُ حسناتِه نسفاً قاتلا من اساسها؟ ولايبقى له حسنة واحدة تنقذهُ من عذاب جهنم الابدي؟ وايُّ انسان يُقْتَلُ بغير حق؟ لا يُعتَبَرُ القتلُ اعتداءً عليه فحسب؟ ولا على اسرته فقط؟ وانَّما هو اعتداءٌ على الانسانية جميعا؟منذ ان خلق الله آدم؟ الى ان يرث الله الارض ومن عليها؟ ومن سنَّ سنة القتل وشجَّع عليها وحرَّض ولو لم يُبَاشرْها؟ فاِنَّه يكون في ميزان الله قاتلا بدليل قوله عليه الصلاة والسلام[من اَعَانَ على قتل مظلوم؟ ولو بشطر كلمة(اُقْ)؟ ولو بجزء من الكلمة؟ ولو باشارة؟ جاء يوم القيامة مكتوب على جبينه آيِسٌ من رحمة الله؟ وآيس بمعنى ملعون مطرود من رحمة الله؟ ولن تشملَه الى ان يقضيَ الله امرا كان مفعولا؟ فيا ليلةَ القدرما اعظمَ شانَكِ؟ وما اعظم تقديرَكِ وتقديسَك للانسان؟ وكيف كرَّمْتِ هذا الانسان بصرف النظر عن لونه؟ وعن دينه؟ وعن انتمائه؟ وعن أي شيء آخر يتمايز به اهل الجاهلية الاولى؟ واهل الجاهلية الحاضرة؟ اِنَّ اختلافَ الالوان والالسنة في القرآن الكريم يُعْتَبَرُ آيةً من آياتِ الله تدلُّ على قدرة الخالق بدليل قوله تعالى {ومن آياتهِ اختلاف السنتكم والوانكم اِنَّ في ذلك لآيات للعالِمين(هكذا قَرَاَهَا حفص بالكسر وهم العلماء} وفي بعض القراءات(للعالَمين بالفتح وهم ما دون الله عز وجل) ارايت اخي الى القرآن الكريم؟ وكيف يجعلُ من اختلاف الالسنة والالوان دليلا على قدرة الله عز وجل؟ ولكنَّ الجاهليات الاولى والحاضرة تُفَرِّقُ بين الناس حسب انتمائهم الجنسي؟ او الطائفي؟او العِرقي؟ لِاَنَّها تريد استعبادهم؟ واذلالَهم؟ وفرضَ ربوبيَّتِها الزائفةِ عليهم؟ واَمَّا دين الاسلام فالناسُ فيه سواسيةٌ كاسنان المشط[ولا فضلَ لعربي على اعجمي؟ ولا لاَبيضَ على اسود الا بالتقوى؟ اللهمَّ هل بلَّغْتُ فاشهد] فيا ايها الحضاريون؟ تعالَوْا الى رسول الله؟ تعالوا الى منهج القرآن؟ كَفَاكُمُ اختلافا؟ كفاكم تقاتلا؟ كفاكم تخاصما؟ كفاكم تشاحُنَاً؟ فالى متى؟ ومتى تعودُ اليكم انسانيَّتُكم وكرامتُكم ؟ لن نشمَّ رائحة الحرية ابدا؟اِلَّا حينما تسودُ العدالة بين الناس؟ حينما يصل كلُّ انسانٍ الى حقّه غير مُتَعْتِعٍ ولا مُتَلَعْثِم؟ وليس بحاجة الى رشوى الواسطة ولو كانت حلالا لتوصلَهُ الى حقه؟ حينما تسود العدالة امام القضاء؟حينما تسود العدالة في توزيع الثروات التي انعم الله تعالى بها على البشرية؟نعم حينما تسود هذه العدالة؟ يعيش الناس في امن وامان؟ وهل كثيرٌعلينا ان نحلم حتى مُجَرَّدَ حلم بهذه المدينة الاسلامية الفاضلة؟ اَم اَنَّ هناك من الاشرار اصحابِ السوابق الفجَّار من ينتظرُنا حتى يقلعَ لنا اظافرَنا؟ الى متى سنبقى راضين بهذا الواقع المر الاليم؟ الى متى يَصْدُقُ علينا قول الشاعر اِنَّ حظّي كدقيق في ارض شوك نثروه؟ ثم قالوا لحُفَاةٍ يوم ريح اجمعوه؟ فالذي اشقاه ربِّي كيف انتم تسعدوه؟ نعم الله تعالى يشقينا فعلا ولَكِنْ متى؟ حينما نختارُ نحن بانفسنا دربَ الشقاء؟ حينما نبقى خانعين خاضعين اذلاء لهؤلاء الفراعنة(قالوا قديما لفرعون من فَرْعَنَكَ؟ فقال عبيدي)ولذلك يقول الامام علي كرَّم الله وجهه والله ماجاعَ الفقراء الا بِنَهْمَةِ الاغنياء(طمعهم وبخلهم) نعم اخي حينما تراهم ينفقون اموالهم باسراف وتبذير؟ وفي سبيل الشيطان؟ ويبدِّدُونها في أيِّ شيء يُشْبِعُ فضولَهم وغرورَهم وتكبُّرَهم وتعجرفَهم وطغيانَهم وعهرَهم وفجورَهم ودعارتَهم الى آخر ما هنالك؟ و دون ان يعودوا بادنى فائدة تُذْكَرُ على المجتمع؟ وهناك من الفقراء المساكين المظلومين من يموت من الجوع؟ الا تستمعون ايها المجرمون الى ما يحدث في قرن افريقيا؟ وكيف اَنَّ الناسَ يموتون من الجوع ومن المرض ومن الجهل؟ الا تعلمون اَنَّ اعداءَ الانسانية ثلاثة؟ وهي الجهلُ؟ والفقر؟ والمرض؟ ومع الاسف فَاِنَّكَ ترى كثيرا من بلاد المسلمين تسودُ فيها هذه الاسلحة العدائيَّة الفتَّاكة القاتلة الثلاث؟ ويا ليتَ الامر يقف وينتهي عند هذا الحد؟ بل ياتي غيرُنا من اعداء الاسلام ليقتلَنَا في دينِنا ايضا؟ وما كفاه اَنَّه كان سببا رئيسيا من جملة الاسباب التي اَدَّتْ الى جهلِنا وفقرِنا ومرضِنا؟ بل يَاتيَ ويتَّهِمُنا في ديننا ايضا؟ لِيُشْبِعَ حقده وحسدَه وبغضه لهذا الدين الاسلامي العظيم؟ ويقولَ بوقاحة لا مثيل لها اَنَّ سبب شقاء المسلمين هو تمسُّكهم بدينهم؟ ونقول لاَمثال هذا الافَّاك لا؟ سبب ذلك هو جهل هؤلاء المسلمين بدينهم؟؟؟ حينما جهلوا حقيقة الدين وجوهره وحكمتَه؟حينما ساروا حول الاوهام؟ وحول المذاهب المادية؟ وحول التفرقة العنصرية؟ والطائفية؟ فاقْتَتَلَ اهلُ البلد الواحد؟ وكأنَّ الصوماليين لم يكن يكفيهم ما بهم من فقر وجوع وجهل ومرض حتى اقتتلوا وخاضوا الحروب الاهلية فيما بينهم؟ ونتج عن ذلك مصائب كبرى والعياذ بالله من فقر وجوع وجهل ومرض وحروب اهلية؟ وكل ذلك تراه في الصومال؟الذي مالَ بعض افراده مع الاسف عن الصوم والحكمة من ورائه؟ الا وهي تقوى الله في هذه الدماء المسلمة البريئة؟ ايها المجرم القاتل في الصومال وغيره؟ اَمَا تكفيك تلك المصائب الماساوية التي تحُلُّ بابناء شعبك نتيجة الجفاف؟ اَم اَنَّكَ مِمَّن{اذا تولَّى سعى في الارض ليفسد فيها ويُهْلِكَ الحرثَ والنَّسل والله لايحبُّ الفساد}ام اَنَّ مصائبَ قومٍ عند قوم فوائدُ؟لا؟ ولَكِنِ اعلَمْ اَنَّ هذه الفوائد هي دنيوية وقْتِيَّةٌ زائلة؟ واَمَّا في الآخرة فلا فائدةَ تُذْكَرُ من عذابِكَ في جهنَّم اِلَّا ما وردَ في قوله تعالى{كلَّما نَضِجَتْ جلودُهم بدَّلناهم جلوداً غيرَها ليذوقُوا العذاب}اِنْ لم تسرعْ في التوبة الى الله قبلَ ان ياتيَكَ الاَجَل؟ فيا ايتها الانسانية المُعَذَّبَة؟ ويا من تتزعَّمون هذه الانسانية؟ اذا كنتم بحق انسانيين؟ فهذا النور المبين؟ الذي انزله الله تعالى؟ في هذه الليلة المباركة؟ على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهذا{شهررمضان؟ الذي اُنْزِلَ فيه القرآن؟ هدى للناس؟ وبيناتٍ من الهدى والفرقان}صدق الله العظيم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واسال الله عز وجل السلامة لديننا وبلادنا وامتنا واوطاننا اللهم آمين؟ حمدا لله؟ وصلاة وسلاما على رسول الله؟ وعلى آله وصحبه ومن والاه؟ وبعد فَاِنَّنا نُنَبِّهُ الى ضرورة اخراج صدقةِ الفطر التي يجبُ على الصائم ان يخرجَها حتى لا يبقى صومهُ مُعَلَّقَاً بين السماء والارض؟ ووقتُها ينتهي بانتهاء صلاة العيد؟ وقيمتُها 2كيلو من القمح او الرز؟ وانت اخي بالخيار؟اِمَّا اَنْ تُخْرِجَ قيمتَها نقداً عند الحنفية؟ او تتصدَّقَ بها عَيْنَاً عند غيرهم؟ وانت اخي ترى ماهو اَفْيَد او انفعُ للفقير وتفعلُه ان شاء الله؟ واذا اَحببْتَ اخراجَها عيناً فانا ارى ان تخرجَها من غالبِ قوتِ البلد من المواد التموينية الاساسية؟و الارزهو الاساس عندنا في سوريا؟ وكفانا هذه الخلافات؟ وكاَنَّ الامة باسرها لاهمَّ لها الآن الا ان تعرف هل يَصِحُّ نقدا او لا يصح من بعض العلماء الذين يقيمون الدنيا ولا يقعدونها؟ و يريدون للامام الاعظم رحمه الله بعد ان مات ان ينقطعَ عملهُ وثوابه من علمهِ الحصري الذي انتفع به الانس والجن معا؟ وحتى ولو كان اجتهادا خاطئا فانهم يبخلون ولو باجر واحد على هذا الامام الاعظم ان يصل اليه؟ وهم يعلمون جيدا اَنَّ الخلقَ اكثرُهم انسُهم وجنُّهم هم عيالٌ في الفقه الاسلامي على ابي حنيفة رحمه الله؟ وقد كان يتراجعُ عن رايه الى رايِ تلامذتهِ دون ان يتهجَّمَ هو او احدٌ على مذهبه او مذهب غيره كما يحدث في ايامنا؟ ويكفيه فخراً اَنَّ لديه مدرسةً خاصة يتزعمها مع تلامذته من نفس المذهب وهي مدرسة الرأي في مقابلة مدرسة الحديث التي يتزعَّمُها ثلاثة كلُّ واحد منهم يختلف بمذهبه عن الآخر؟ بل اِنَّ الواحد منهم لديه مذهبٌ في القديم؟ ومذهب في الجديد كالشافعي رحمه الله؟ وروايةٌ عن احمد رحمه الله؟ ثم رواية اخرى مغايرة؟ ورحم الله الامام مالك حينما رفض ان يَحمِلَ الناس على مُوَطّئِه ويلزمَهم برايه؟ وجعلَ اللهُ قبور هؤلاء الائمة العظام من اتباع التابعين رَوْحَاً وريحانا وجنَّةَ نعيم؟ والعيدُ اِمَّا ان يكون الثلاثاء او الاربعاء؟ وستكون صلاة العيد في الساعة السابعة صباحا؟ واقول صباحا؟ لِاَنَّ بعضَ الناس يغطُّ صباحا في نوم عميق وتكونُ الساعة عنده السابعة مساء لماذا؟ لاتَعْجَبْ اخي؟لِاَنَّه وبكل بساطة يقضي ليله في سهرة حمراء حتى اذان الفجر على التنباك والمعسل والاركيلة؟ فاذا بمؤذّنِ الصبح او الفجر فوق راسه يصيح بالصلاة خير من النوم؟ فترى الشيطان قد بدأ فورا يتلاعبُ باجفانه ويجعله يشعر بلذة النوم بقوة خاصة في مثل هذا الوقت الذي يحرمهُ فيه من الاجر والثواب العظيم ما لا يعلمه الا الله؟ وسبحان الذي نبَّهنا الى كيد الشيطان وعداوته لبني آدم وبنات حواء بدليل قوله{اِنَّ الشيطانَ لكم عدوٌّ فاتخذوه عدوَّا}حتى روى لي بعضهم اَنَّه لا يستطيع الحضور الى صلاة الجمعة؟ لِاَنَّ الساعة عنده في هذا الوقت قد بلغت الثانية عشرة بعد منتصف الليل؟ ولا يتمنَّى ان يوقظَهُ احدٌ او يزعجَه؟ بل يتمنى ان ينام نومة اهل الكهف ان شاء الله عند صلاة الجمعة؟ فقلْتُ له ويحك؟ الم تعلم اَنَّه اذا غضب الله على قوم جعل ليلهم نهارهم؟ ونهارَهم ليلَهم؟ وصيفَهم شتاءَهم؟ وشتاءَهم صيفَهم؟ حَذَارِ حَذَارِ فقد ورد في حديث صحيح اَنَّ من ترك ثلاث جُمَعٍ متتاليات فقد ختمَ(وفي رواية طَبَعَ)الله على قلبه؟ ويبداُ التكبيرُ بالنسبة لعيد الفطر من غروب شمس آخر يوم من ايام رمضان اذا كان رمضان ثلاثين يوما؟ وفي وقتِ ثبوتِ رؤية هلال شوال ولو جاء متاخرا اذا كان رمضان تسعة وعشرين يوما؟ ويستمرُّالتكبيرُ بلا انقطاع حتى انتهاء صلاة العيد؟ لِاَنَّ وقت التكبير قصير ومحدود بالمقارنة مع تكبيرات الاضحى؟ وتكبيراتُ عيد الفطر كما هو معلوم هي آكد(أي مؤكدة اكثرفي القرآن الكريم) من تكبيرات عيد الاضحى بدليل قوله تعالى عن تكبيرات الفطر{ولتكملوا العِدَّة ولتكبِّروا الله على ما هداكم}واَمَّا تكبيرات عيد الاضحى فدليلها قوله تعالى بالنسبة للاضاحي والبُدْنِ من الانعام{كذلك سخَّرَهَا لكم لتكبِّروا الله على ماهداكم} وان شاء الله وان كان في العمر بقية ساحاول ان ارسل مشاركة تتحدَّث عن فقه صدقة الفطر وفقه الاضحية اذا عَثَرْتُ على انترنت سريع وآمن في نفس الوقت( وقد حذَّرني اخي رحمه الله قبل ان يموت اَنَّهم قامُوا بتشميع مقهى الانترنت واغلاقه نهائيا بعد ان ارسل لكم مشاركة بعنوان{واتقوا فتنةً لاتصيبنَّ الذين ظلموا منكم خاصة}ومن يومِها لم اَعُدْ آمَنُ على نفسي من غدرهم؟ وقد حاولوا كثيرا معرفة صاحب هذه المشاركة دون جدوى) ونصيحتي للاخوة عند احياء ليلة القدر الا يتناولوا الثوم والبصل او أي شيء تصدر منه رائحة كريهة؟لِاَنَّ الملائكة تزور المؤمنين في المساجد وفي البيوت؟ فاذا شمُّوا رائحة كريهة لم يدخلوا الى تلك البيوت؟ فما بالك بالدخان والتنباك؟ وانت تدخل الى قاعة الضيوف والمحلات؟ وهي مغلقة؟ وفيها كل هذه الروائح الكريهة؟ فلا تدخلُها الملائكة ابدا؟ فنسالُك ياالله؟ ياالله؟ ياالله؟ نسالك في ليلة القدر؟ان ترفعَ من قدرِنَا؟وان تُؤَلِّفَ فيما بين قلوبنا؟ وان تقدِّرَ لنا امرا رشدا؟ اللهم هيِّءْ لنا من امرنا رشدا؟واجعل معونتك العظمى لنا سندا؟ نسالك يا رب ان تهدينا الى الحق والى طريق مستقيم؟ وان تاخذ بايدينا من الظلمات الى النور؟ومن الضلالة الى الهداية؟ ومن التفرقة الى التجمع؟ ومن البغضاء الى المحبة؟ ومن نصرة الباطل الى نصرة الحق؟ يارب العالمين هذا حالنا لا يخفى عليك؟ ياالله فَرِّجِ الكرب عنا؟ ياالله اَزِلِ العُسْر؟ ياالله؟يا ربَّ الارضين والسموات؟ قد رفعنا اليك يا رب اَكُفَّنَا وايدينا فلا تردَّنا خائبين؟ ولا تردنا خاسرين؟ يا من نجَّيْتَ يونس في بطن الحوت؟و في ظلمات ثلاث؟ نجِّنا من ظلمات الدنيا والآخرة يا رب؟ يا رب هذا النداء الذي يُثْلِجُ صدورَنا؟ ويريح اعصابنا وانفسَنا؟ لا تَحْرِمْنَا منه يا رب؟وعوِّدْنَا دائما على جميلك يارب؟ اللهم كافِىءْ اخوانَنا النصارى الفقراء الكينيين فَاِنَّهم على الرغم من فقرهم وضيق حالِهم فقد تبرعوا الى اخوانهم الصوماليين وجيرانهم؟ اللهم اجزِهم عنَّا خير الجزاء؟ وَوَفِّقْهم الى ما تحبه وترضاه من الاسلام و الايمان والعمل الصالح؟ ثم اَطْعِمْهُم من فوقهم؟ ومن تحت ارجلهم؟ ثمَّ كفِّر عنهم سيآتِهم وادخلهم جنَّاتِ النعيم؟ واغفر اللهم لنا ولوالدينا ووالدي والدينا ولعلمائنا ومن له حق علينا ولمنشئي هذا المنتدى ومالكه وجميع المشتركين فيه؟ واجعل هذه الجمعة الاخيرة من رمضان غفرانا لذنوبنا واِعتَاقَاً لرقابِنا من النار يا ارحم الراحمين آمين آمين يا رب العالمين؟ عباد الله{اِنَّ الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تَذَكَّرون؟ قوموا الى الصلاة؟ واقم الصلاة رَحِمَنَا اللهُ جميعا؟ واعودُ فَاُؤَكد على عدم التشدُّد في الحجاب الشرعي الاسلامي بالنسبة لتربية الفتيات الصغيرات قبل العاشرة فَاِنَّ للطفولة حقها من المرح واللعب وعدم التضييق؟ وضربِهنَّ ضربا غير مُبَرّح على الحجاب والصلاة والصيام بعد سِنِّ العاشرة فَاِنَّ للدين الاسلامي حقه ايضا من امتثال امر الله ورسوله واجتناب نهيهما؟ وتعويدِهنَّ شيئا فشيئا ايضا على ايتاء الزكاة(وهذا الكلام يشمل الصبيان ايضا) فاِذَا رفَضَتْ ابنتُكَ الصغيرة الحجاب فاتْرُكْهَا على راحتها قبل سنِّ العاشرة؟ لَكِنْ عليكَ ان تفرضَ عليها سترَ عوراتها المُغَلَّظَة من الركبة حتى نهاية الصدر وبداية الرقبة في منطقة البطن والظَّهر معا؟ وانت ابوها لا يجوز لك ان ترى منها ما يجوز لزوجها؟ فما بالُك بالاجنبي عنها؟ وكم نسمع عن حوادث استغلال جنسي بشع للصغار بسبب استهتار الآباء في هذا الموضوع؟ وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

[helmy40]

مشاركة رائعة وقيمة جزاك الله عنا كل خير

أخى الكريم آيات القرأن ليس بها علامات استفهام

ويستحسن انها تكون بلون مخالف

كل عام وانتم بخير ولا تحرمنا مشاركاتك القيمة

[حمدى البندى]

شكرا اخى الفاضل
جعل فى ميزان حسناتك

[عصام رفاعي محمد]

لك كل االشكر والتقدير

[الجوكر عمرو]

تسلم الايادى يغالى

[طه ابوالجود]

شكرا لك اخى