***لله جنود فى الغرب يدافعون عن دينهويرفعون رايته***

[Mr.Mostafa]

لله جنود في الغرب يدافعون عن دينه.. ويرفعون رايته.. فيعلنون جمال هذا الدين وكماله..
وتساميه علي أحقاد أعدائه.. في شهادة حق لا تبتغي إلا الإنصاف..
ولهذا.. هؤلاء أنصفوا الإسلام.
الدكتورة إلس ليختنستادتر Ilse Lictenstadter سيدة ألمانية. درست العلوم العربية والإسلامية في جامعة فرانكفورت. ثم في جامعة لندن. وأقامت نحو ثلاثين سنة بين بلاد الشرقين الأدني والأوسط. وعنيت عناية خاصة بدعوات الاجتهاد والتجديد والمقارنة بين المذاهب. من مؤلفاتها "الإسلام والعصر الحديث".
تقول: إن المسلم العصري يعتقد أن كتابه المنزل يسمح له. بل يوجب عليه. أن يعالج مشكلات عصره بما يوافق الدين ولا يضيع المصلحة أو يصد عن المعرفة كما انتهت إليها علوم زمنه. وإن ميزة القرآن في عقيدة المسلم أنه متمم للكتب السماوية ويوافقها في أصول الإيمان. ولكنه يختلف عنها في صفته العامة فلا يرتبط برسالة محدودة تمضي مع مضي عهدها ولا بأمة خاصة يلائمها ولا يلائم سواها. وكل ما يراد به الدوام. ينبغي أن يوافق كل جيل ويصلح لكل أوان.
انه من الضروري لادراك عمل القرآن من حيث هو كتاب ديني وكتاب اجتماعي أن ندرك صدق المسلم حين يؤكد أن القرآن يمكن أن يظل أساساً لإدراك الحكم المعقدة التي تعالج مشكلات المجتمع الحديث. فإن النبي "صلي الله عليه وسلم" يري أن القرآن هو حلقة الاتصال بين الإله في كماله الإلهي وبين خليقته التي يتجلي فيها بفيوضه الربانية وآيتها الكبري الإنسان.
وإن واجب الإنسان أن يعمل بمشيئة الله للتنسيق بين العالم الإلهي وبين عالم الخلق والشهادة. وخير ما يدرك به هذا المطلب أن تتولاه جماعة إنسانية تتحري أعمق الأوامر الإلهية وألزمها وهي أوامر العدل للجميع والرحمة بالضعيف والرفق والإحسان. وتلك هي الوسائل التي يضعها الله في يد الإنسان لتحقيق نجاته. فهو ثم مسئول عن أعماله ومسئول كذلك عن مصيره.
ظل القرآن أربعة عشر قرناً من الزمان محفوظاً في ذاكرة المسلمين يستثير خيالهم. ويشكل أخلاقهم. ويشحذ قرائح مئات الملايين من الرجال. والقرآن يبعث في النفوس أسهل العقائد. وأقلها غموضاً. وأبعدها عن التقيد بالمراسم والطقوس. وأكثرها تحرراً من الوثنية والكهنوتية.. وقد كان للقرآن أكبر الفضل في رفع مستوي المسلمين الأخلاقي والثقافي. وهو الذي أقام فيهم قواعد النظام الاجتماعي والوحدة الاجتماعية. وحرّضهم علي اتباع القواعد الصحية. وحرر عقولهم من كثير من الخرافات والأوهام. ومن الظلم والقسوة. وحسّن أحوال الأرقاء. وبعث في نفوس الأذلاء الكرامة والعزة. وأوجد بين المسلمين.. درجة من الاعتدال والبعد عن الشهوات لم يوجد لها نظير في أية بقعة من بقاع العالم يسكنها الرجل الأبيض.. لقد حقق القرآن معجزة لا تستطيع أعظم المجامع العلمية أن تقوم بها. ذلك أنه مكن للغة العربية في الأرض بحيث لو عاد أحد أصحاب رسول الله "صلي الله عليه وسلم" إلينا اليوم لكان ميسوراً له أن يتفاهم تمام التفاهم مع المتعلمين من أهل اللغة العربية. بل لما وجد صعوبة تذكر للتخاطب مع الشعوب الناطقة بالضاد. وذلك عكس ما يجده مثلاً أحد معاصري "رابيليه" من أهل القرن الخامس عشر الذي هو أقرب إلينا من عصر القرآن. من الصعوبة في مخاطبة العدد الأكبر من فرنسيي اليوم.
سحر أسلوب القرآن وجمال معانيه. يحدث التأثير في نفوس علماء لا يمتون إلي العرب ولا إلي المسلمين بصلة. فماذا تري أن يكون من قوة الحماسة التي تستهوي عرب الحجاز وهم الذين نزلت الآيات بلغتهم الجميلة؟. كانوا لا يسمعون القرآن إلا وتتملك نفوسهم انفعالات هائلة مباغتة. فيظلون في مكانهم وكأنهم قد سمِّروا فيه. هذا الأمر يدفعنا إلي التساؤل: هل هذه الآيات الخارقة من محمد "صلي الله عليه وسلم" ذلك الأمي الذي لم ينل حظاً من المعرفة؟.. كلا.. مستحيل أن يصدر هذا القرآن عن محمد. وأنه لا مناص من الاعتراف بأن الله العلي القدير هو الذي أملي تلك الآيات البينات عليه بالوحي.
إن معجزة الأنبياء الذين سبقوا محمداً كانت في الواقع معجزات وقتية وبالتالي معرضة للنسيان السريع. بينما نستطيع أن نسمي معجزة الآيات القرآنية: "المعجزة الخالدة" وذلك أن تأثيرها دائم ومفعولها مستمر. ومن اليسير علي المؤمن في كل زمان وفي كل مكان أن يري هذه المعجزة بمجرد تلاوة في كتاب الله. وفي هذه المعجزة نجد التعليل الشافي للانتشار الهائل الذي أحرزه الإسلام. ذلك الانتشار الذي لا يدرك سببه الأوروبيون حتي الآن لأنهم يجهلون القرآن. أو لأنهم لا يعرفونه إلا من خلال ترجمات لا تنبض بالحياة فضلاً عن أنها غير دقيقة. ولا عجب أن نري النبي الأمي يتحدي الشعراء. ويعترف لهم بحق نعتهم له بالكذب. أن ائتوا بعشر سور من مثله. فقد آمن بعجزهم عن ذلك.

[انور حافظ احمد]

[Mr.Mostafa]

[ايهاب هاشم]