|
سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
نسب سيدنامحمد( صلى الله عليه وسلم ) هو سيدنا ونبينا محمد سيد الأولين والآخرين وخاتم الأنبياء والمرسلين ابن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصَي بن حكيم بن مُرّة بن كعب بن لؤيِّ بن غالب بن فِهْر بن مالك بن النَّضْر بن كِنانة بن خُزيمة بن مُدْرِكَة بن إلياس بن مُضَر بن نِزار بن مَعَدِّ بن عَدْنان. هذا هو النسب المتفق على صحته، كما اتفقوا على أن النسب المحمدي الشريف يتصل بسيدنا إسماعيل بن سيدنا إبراهيم عليهما( الصلاة والسلام )ولكن سلسلة النسب بين عدنان وسيدنا إسماعيل( عليه السلام) لم يثبت علمها من طريق صحيح. فالجد الأول للنبي (صلى الله عليه وسلم) هو عبد المطلب بن هاشم وكان شيخاً معظماً في قريش يحترمونه ويرجعون إليه في مهمات أمورهم. وأمه( صلى الله عليه وسلم )هي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن حكيم ابن مرة الذي هو الجد الخامس للنبي( صلى الله عليه وسلم )من جهة أبيه. مما سبق نعلم أن أباه وأمه( صلى الله عليه وسلم )من أصل واحد، وأنهما يجتمعان في حكيم بن مرة (وكان يسمى كلابا)، وأن عبد مناف بن زهرة الذي هو الجد الثاني للنبي (صلى الله عليه وسلم )من جهة أمه غير عبد مناف الجد الثالث للنبي( صلى الله عليه وسلم )من جهة أبيه. ومن جدودهما فهر الذي هو (قريش)، وهو عاشر أجداد النبي(صلى الله عليه وسلم)، وإليه تنسب أمة قريش كلها، وقد تفرعت منه اثنتا عشرة قبيلة سميت باسمه، منهم بنو عبد مناف الذي هو الجد الثالث للنبي( صلى الله عليه وسلم)، فهو( صلى الله عليه وسلم )من صميم قريش المشهود لهم بالشرف ورفعة الشأن بين العرب. وأجداده من جهة أبيه وأمه كلهم سادة كرام، وكل اجتماع بين أجداده وزوجاتهم كان شرعياً بحسب الأصول العربية، فلم يكن في نسبه الشريف شيء من سفاح الجاهلية فهو نسب شريف طاهر من آباء طاهرين وأمهات طاهرات والحمد لله رب العالمين. اللهم صلى وسلم وبارك عليه. |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
مولده( صلى الله عليه وسلم) تزوج عبد الله والد النبي( صلى الله عليه وسلم )آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن حكيم؛ وعمره ثماني عشرة سنة ، وهي يومئذ من أفضل نساء قريش نسباً وأكرمهم خلقاً. ولما دخل بها حملت برسول الله( صلى الله عليه وسلم)، وسافر والده عبد الله عقب ذلك بتجارة له إلى الشام فأدركته الوفاة بالمدينة (يثرب) وهو راجع من الشام ، ودفن بها عند أخواله بني عدى بن النجار، وكان ذلك بعد شهرين من حمل أمه آمنة به( صلى الله عليه وسلم. وقد توفي والد النبي( صلى الله عليه وسلم)، ولم يترك من المال إلا خمساً من الإبل وأمَته (أم أيمن). ولما تمت مدة الحمل ولدته( صلى الله عليه وسلم) بمكة المشرفة في اليوم الثانى عشر من شهر ربيع الأول من عام الفيل، الذي يوافق سنة 571 من ميلاد المسيح عيسى ابن مريم عليه( الصلاة والسلام)، وهو العام الذي أغار فيه ملك الحبشة على مكة بجيش تتقدمه الفيلة قاصداً هدم الكعبة (البيت الحرام) فأهلكهم الله تعالى. كانت ولادته( صلى الله عليه وسلم )في دار عمه أبي طالب في شِعْب بني هاشم، أي مساكنهم المجتمعة في بقعة واحدة، وسماه جده عبد المطلب (محمداً) ولم يكن هذا الاسم شائعاً وقتئذ عند العرب ولكن الله تعالى ألهمه إياه فوافق ذلك ما جاء في التوراة من البشارة بالنبي الذي يأتي من بعد عيسى عليه( الصلاة والسلام) مسمى بهذا الاسم الشريف، لأنه قد جاء في التوراة ما هو صريح في البشارة بنبي تنطبق أوصافه تمام الانطباق على سيدنا( محمد صلى الله عليه وسلم) مسمى، أو موصوفا بعبارة ترجمتها هذا الاسم، كما جاءت البشارة به. ( صلى الله عليه وسلم)على لسان عيسى عليه( الصلاة والسلام )باسمه أحمد، وقد سمى بأحمد كما سمى بمحمد (صلى الله عليه وسلم). وكانت قابلته(صلى الله عليه وسلم) الشفاء أم عبد الرحمن بن عوف وحاضنته أم أيمن بركة الحبشية أَمَة أبيه عبد الله، وقد ورد في الحديث أنه( صلى الله عليه وسلم) وُلد مختوناً، وورد أيضا أن جده عبد المطلب ختنه يوم السابع من ولادته الذي سماه فيه. |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
رضاعه( صلى الله عليه وسلم) أرضعته (صلى الله عليه وسلم) أمه عقب الولادة، ثم أرضعته ثويبة أَمَة عمه أبي لهب أياماً، ثم جاء إلى مكة نسوة من البادية يطلبن أطفالاً يرضعنهم ابتغاء المعروف من آباء الرضعاء على حسب عادة أشراف العرب. فإنهم كانوا يدفعون بأولادهم إلى نساء البادية يرضعنهم هناك حتى يتربوا على النجابة والشهامة وقوة العزيمة، فاختيرت لإرضاعه( صلى الله عليه وسلم )من بين هؤلاء النسوة (حليمة) بنت أبي ذؤيب السعدية؛ من بني سعد بن بكر من قبيلة هوازن التي كانت منازلهم بالبادية بالقرب من مكة المكرمة . فأخذته معها بعد أن استشارت زوجها (أبو كبشة) الذي رجا أن يجعل الله لهم فيه بركة، فحقق الله تعالى رجاءه وبدل عسرهم يسراً، فَدَرَّ ثديها بعد أن كان لبنها لا يكفي ولدها ، ودَرَّت ناقتهم حتى أشبعتهم جميعاً بعد أن كانت لا تغنيهم ، وبعد أن وصلوا إلى أرضهم كانت غنمهم تأتيهم شباعاً غزيرة اللبن مع أن أرضهم كانت مجدبة في تلك السنة، واستمروا في خيروبركة مدة وجوده( صلى الله عليه وسلم )بينهم. ولما كمل له سنتان(صلى الله عليه وسلم) فصلته حليمة من الرضاع، ثم أتت به إلى جده وأمه وكلمتهما في رجوعها به وإبقائه عندها فأذنا لها بذلك. اقرأ ايضاً |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
|
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
اقتباس:
لك كل الشكر والتقدير إطلالتكم الكريمة الطيبه |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
لك كل الشكر والتقدير إطلالتكم الكريمة الطيبه
|
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
اقتباس:
تقبل الله منا ومنكم وغفر الله لنا ولكم |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
الله عليك وعلي مواضيعك ياشيخ حلمي الله بارك المنتدي بيك .
|
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
اقتباس:
تقبل الله منك وغفر الله لك وشكرا لاطلالتك الكريمة الطيبة |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
شق صدره( صلى الله عليه وسلم) بعد عودة حليمة السعدية به( صلى الله عليه وسلم) من مكة إلى ديار بني سعد بأشهر، بعث الله تعالى مَلَكين لشق صدره الشريف وتطهيره، فوجداه( صلى الله عليه وسلم) مع أخيه من الرضاع خلف البيوت. فأضجعاه وشقا صدره الشريف وطهراه من حظ الشيطان، وكان ذلك الشق بدون مدية ولا آلة بل كان بحالة من خوارق العادة ، ثم أطبقاه، فذهب ذلك الأخ إلى أمه حليمة وأبلغها الخبر. فخرجت إليه هي وزوجها فوجداه( صلى الله عليه وسلم) منتقع اللون من آثار الروع ، فالتزمته حليمة والتزمه زوجها حتى ذهب عنه الروع ، فقص عليهما القصة كما أخبرهما أخوه. وقد أحدثت هذه الحادثة عند حليمة وزوجها خوفاً عليه، ومما زادها خوفاً أن جماعة من نصارى الحبش كانوا رأوه معها فطلبوه منها ليذهبوا به إلى ملكهم، فخشيت عليه من بقائه عندها، فعادت به( صلى الله عليه وسلم) إلى أمه وأخبرتها الخبر، وتركته عندها مع ما كانت عليه من الحرص على بقائه معها(صلى الله عليه وسلم). |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
وفاة أمه( صلى الله عليه وسلم ) بعد أن عادت حليمة السعدية به( صلى الله عليه وسلم) إلى أمه ، وكان وقتئذ في السنة الرابعة من عمره الشريف ، بقى مع أمه وجده عبد المطلب بن هاشم بمكة في حفظ الله تعالى، ينبته الله نباتاً حسناً . ثم سافرت به أمه( صلى الله عليه وسلم) إلى المدينة المنورة لزيارة أخواله هناك من بني عدى بن النجار ، فتوفيت وهي راجعة به من المدينة إلى مكة بجهة (الأبواء) بالقرب من المدينة ودفنت هناك. فقامت به إلى مكة حاضنته أم أيمن وقد بلغ من العمر يومئذ ست سنين، ولما وصلت إلى مكة كفله جده عبد المطلب بن هاشم، وحن إليه حناناً زائداً وعطف عليه عطفاً بليغاً، حتى توفي عبد المطلب وعمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم )ثمان سنين. وكان جده عبد المطلب يوصي به عمه أبا طالب(الذي هو الأخ الشقيق لأبيه) فلما مات عبد المطلب كان( صلى الله عليه وسلم) في كفالة عمه أبي طالب يشب على محاسن الأخلاق، متباعداً عن صغائر الأمور التي يشتغل بها الصبيان عادة ، وقد بارك الله تعالى لأبي طالب في الرزق مدة وجوده( صلى الله عليه وسلم) في كفالته وفي وسط عياله. |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
سفره( صلى الله عليه وسلم) إلى الشام لما أراد أبو طالب أن يسافر إلى الشام في تجارة له رغب رسول الله( صلى الله عليه وسلم )أن يرافقه، فأخذه معه وسنه أنَ ذاك اثنتا عشرة سنة ، ولما وصلوا بصرى وهي أول بلاد الشام من جهة بلاد العرب قابلهم بها راهب من رهبان النصارى اسمه (بحيرا) . كان يقيم في صومعة له هناك ، فسألهم عن ظهور نبي من العرب في هذا الزمن، ثم لما أمعن النظر في النبي (صلى الله عليه وسلم) وحادثه عرف أنه النبي العربي الذي بشر به موسى وعيسى عليهما( الصلاة والسلام ) وقال لعمه أنه سيكون لهذا الغلام شأن عظيم، فارجع به واحذر عليه من اليهود ، فلم يمكث أبو طالب في رحلته هذه طويلاً بل عاد به إلى مكة حين فرغ من تجارته، وبقى( صلى الله عليه وسلم) في مكة مثال الكمال محفوظاً من معايب أخلاق الجاهلية، شهماً شجاعاً حتى إنه حضر مع أعمامه حرب (الفجار) و (حلف الفضول)، وسنه إنَ ذاك عشرون سنة. أما (الفجار) فهي حرب كانت بين قبيلة كنانة ومعها حليفتها قريش وبين قبيلة قيس، وقد ابتدأت هذه الحرب فيما بين مكة والطائف ووصلت إلى الكعبة، فاستحلت حرمات هذا البيت الذي كان مقدساً عند العرب ولذلك سميت حرب (الفجار). وأما (حلف الفضول) كان عقب هذه الحرب، وهو تعاقد بطون قريش على أن ينصروا كل من يجدونه مظلوماً بمكة سواء كان من أهلها أو من غير أهلها. |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
صلى الله عليه وسلم
تحيتى حلمى بيه |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
اقتباس:
تقبل الله منا ومنك وغفر الله لنا ولك |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
تقبل الله منا ومنكم وغفر الله لنا ولكم وجمعنا وإياكم بهم إن شاء الله تعالى |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
رحلته(صلى الله عليه وسلم) إلى الشام مرة ثانية كان طريق الكسب في قريش هي التجارة، وكانت خديجة بنت خويلد من بني أسد بن عبد العزى بن قصي سيدة ذات مال، تتاجر في مالها بطريق المضاربة مع من تثق بهم من الرجال . فلما سمعت بأمانة رسول الله( صلى الله عليه وسلم) وصدقه حتى اشتهر بين قومه باسم (الأمين) بعثت إليه، وعرضت عليه أن يسافر بمال لها إلى الشام وتعطيه من الربح أكثر مما كانت تعطى غيره، فقبل ذلك رسول الله( صلى الله عليه وسلم )وسافر مع (غلامها) ميسرة فباع واشترى وعاد بربح عظيم. وقد شاهد ميسرة في هذه الرحلة كثيراً من بركات النبي( صلى الله عليه وسلم) وإكرام الله تعالى له، فإنه ( صلى الله عليه وسلم) لما قدم الشام نزل في ظل شجرة قريباً من صومعة راهب هناك، فقال هذا الراهب لميسرة أنه ما نزل تحت هذه الشجرة قط إلا نبي، وكان ميسرة يشاهد رسول الله( صلى الله عليه وسلم) مظللاً من حر الشمس وهو يسير على بعير بدون أن تكون معه مظلة. |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
زواجه( صلى الله عليه وسلم )بالسيدة خديجة زواجه( صلى الله عليه وسلم )بالسيدة خديجة تروى نَفِيسَة بنت مُنْيَة لنا قصة زواج النبي (صلى الله عليه وسلم) من السيدة خديجة (رضي الله عنها). قالت نفيسة: كانت خديجة بنت خويلِد امرأة حازمة، جلدة، شريفة، مع ما أراد الله بها من الكرامة والخير، وهي يومئذ أوسط قريش نسباً، وأعظمهم شرفاً، وأكثرهم مالاً، وكل قومها كان حريصاً على نكاحها لو قَدِر على ذلك، قد طلبوها وبذلوا لها الأموال، فأرسلتني د سيساً إلى محمد (صلى الله عليه وسلم) بعد أن رجع في عيرها من الشام، فقلت: محمد ما يمنعك أن تزوَّج؟ فقال: (مَا بِيَدي ما أَتزوَّجُ بِهِ). قلت: فإن كُفِيت ذلك ودُعيت إلى الجمال والمال والشرف والكفاءة ألا تُجيب؟ قال: (فَمن هي ؟). قلت: خديجة. قال: (وَكيف لي بِذَلك ؟). قلت: عليّ. قال: (فأنا أَفْعلُ). قالت نفيسة: فذهبت فأخبرت خديجة، فأرسلت إليه: أنِ ائتِ لساعة كذا وكذا، وأرسلت إلى عمها عمرو بن أسد لِيزوِّجها فحضر ،لأن أباها مات قبل حرب الفِجار. فلما قالت ذلك لرسول الله( صلى الله عليه وسلم )ذكر ذلك لأعمامه، فخرج معه عمه حمزة حتى دخل على عمرو بن أسد، فخطبها إليه فتزوجها عليه الصلاة والسلام. قال ابن هشام: فأصدقها عشرين بكرة، وكانت أول امرأة تزوجها رسول الله( صلى الله عليه وسلم)، ولم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت. وكان لها من العمر أربعين سنة ولرسول الله( صلى الله عليه و سلم) خمس وعشرون سنة. أنجبت له ولدين وأربع بنات وهم: القاسم (وكان يكنى به)، وعبد الله ، ورقية وزينب وأم كلثوم وفاطمة. |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
شهوده( صلى الله عليه وسلم) بناء الكعبة الكعبة هي أول بيت وضع في الأرض للعبادة، وقد بناها سيدنا إبراهيم الخليل مع ولده سيدنا إسماعيل عليهما وعلى نبينا أفضل( الصلاة والسلام)، ثم جُدد بناؤها من بعده ثلاث مرات، وكان بناؤها من الصخر وارتفاعها فوق القامة. ويقال أن أول من بناها سيدنا آدم أبو البشر عليه( الصلاة والسلام)، وقد وصلوا في نقض أنقاضها إلى أساس سيدنا إسماعيل عليه( الصلاة والسلام)، ويقال أنهم وجدوا هناك صحافا منقوشا فيها كثير من الحكم تذكرة للمتأخرين، وقد تحرى أشراف قريش أن تكون نفقة بنائها من طيب أموالهم؛ فكانوا لا يدخلون في نفقتها مهر بغى ولا مال ربا، ولما ضاقت بهم النفقة الطيبة عن إتمامها على قواعد سيدنا إبراهيم (عليه السلام) أخرجوا منها الحجر، وبنوا عليه جدارا قصيراً علامة على أنه منها. وعندما بلغ سن النبي( صلى الله عليه وسلم )خمسا وثلاثين سنة، اتفق أن نزل سيل عظيم بمكة أثر في جدران الكعبة فأوهنها،على ما كانت عليه من الضعف بسبب حريق أصابها من قبل، فاجتمعت قبائل قريش وشرعوا في هدمها وبنائها بناء مرتفعاً، وكان الأشراف منهم يتسابقون في نقل الحجارة وحملها على أعناقهم، فكان رسول الله( صلى الله عليه وسلم) فيمن يحمل الحجارة وينقلها الى مكان البناء، مع عمه العباس رضى الله عنه. بنيت الكعبة حينئذ بارتفاع ثماني عشر ذراعا، بحيث يزيد عن أصله تسعة أذرع، وقد رفع الباب بحيث لايصعد إليه إلا بدَرَج. و لما تم بناء الكعبةوأرادت قريش وضع الحجر الأسود في موضعه، اختلف أشرافهم فيمن يضعه، وظلوا مختلفين أربعة أيام، فأشار عليهم أبو أمية الوليد بن المغيرة ( وهو أكبرهم سنا ) بأن يحكِّموا بينهم من يرضون بحكمه، فاتفقوا على أن يكون الحكم لأول قادم من باب الصفا. فكان أول داخل هو رسول الله( صلى الله عليه وسلم) فارتاحوا جميعا لما يعهدونه من أمانته وحكمته وصدقه وإخلاصه للحق وقالوا: هذا الأمين رضيناه، هذا محمد، فلما وصل إليهم وأخبروه الخبر بسط رداءه، وتناول الحجر فوضعه فيه بيده، ثم قال: لتأخذ كل قبيلة بطرف من الرداء ثم ارفعوه جميعا، ففعلوا حتى وصلوا به إلى موضعه؛ فوضعه فيه بيده( صلى الله عليه وسلم)، وبذلك انتهت هذه المشكلة التي كادت تؤدى إلى الحرب والقتال فيما بينهم. تابع |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
شكرا لك اخي
|
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
اقتباس:
كل الشكر والتقدير اطلالتك الكريمه |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
سيرته( صلى الله عليه وسلم) في قومه قبل النبوة قد علمنا أن الله تعالى قد أكرم آل حليمة السعدية التي أرضعته( صلى الله عليه وسلم)، فبدل عسرهم يسراً وأشبع غنيماتهم وأدر ضروعها في سنة الجدب والشدة، كما بارك سبحانه وتعالى في رزق عمه أبي طالب حينما كان في كفالته، مع ضيق ذات يده، وأنه سبحانه وتعالى كان يسخر له الغمامة تظله وحده من حر الشمس في سفره إلى الشام، فتسير معه أنى سار دون غيره من أفراد القافلة. وكان سبحانه وتعالى يلهمه الحق ويرشده الى المكارم والفضائل في أموره كلها، حتى إنه كان إذا خرج لقضاء الحاجة في صغره بَعُدَ عن الناس حتى لا يُرى. وكان سبحانه وتعالى يكرمه بتسليم الأحجار والأشجار عليه، ويُسمعه ذلك فيلتفت عن يمينه وشماله فلا يرى أحداً. وقد كان علماء اليهود والنصارى ( رهبانهم وكهنتهم) يعرفون زمن مجيئه( صلى الله عليه وسلم) مما جاء من أوصافه في التوراة وما أخبر به المسيح عيسى بن مريم عليه( الصلاة والسلام) فكانوا يسألون عن مولده وظهوره وقد عرفه كثيرون منهم لما رأوا ذاته الشريفة أو سمعوا بأوصافه وأحواله( صلى الله عليه وسلم). وقد نشأ سيدنا( محمد صلى الله عليه وسلم )ممتازاً بكمال الأخلاق، متباعداً في صغره عن الصغائر التي يشتغل بها أمثاله في السن عادة، حتى بلغ مبلغ الرجال فكان أرجح الناس عقلاً، وأصحهم رأياً، وأعظمهم مروءة، وأصدقهم حديثاً، وأكبرهم أمانة، وأبعدهم عن الفحش، وقد لقبه قومه (بالأمين)، وكانوا يودعون عنده ودائعهم وأماناتهم. وقد حفظه الله تعالى منذ نشأته من قبيح أحوال الجاهلية، وبَغَّض إليه أوثانهم حتى إنه من صغره كان لا يحلف بها ولا يحترمها ولا يحضر لها عيداً أو احتفالاً، وكان لا يأكل ما ذبح على النُّصُب، و النصب هي حجارة كانوا ينصبونها ويصبون عليها دم الذبائح ويعبدونها. ولقد كان( صلى الله عليه وسلم) لين الجانب يحن إلى المسكين، ولا يحقر فقيراً لفقره، ولايهاب ملكا لملكه، ولم يكن يشرب الخمر مع شيوع ذلك في قومه، ولا يزنى ولا يسرق ولا يقتل، بل كان ملتزما لمكارم الأخلاق التي أساسها الصدق والأمانة والوفاء. وبالجملة حفظه الله تعالى من النقائص والأدناس قبل النبوة كما عصمه منها بعد النبوة. وكان يلبس العمامة والقميص والسراويل، ويتزر ويرتدى بأكيسة من القطن، وربما لبس الصوف والكتان، ولبس الخف والنعال وربما مشى بدونها. وركب الخيل والبغال والإبل والحمير. وكان ينام على الفراش تارة وعلى الحصير تارة وعلى السرير تارة وعلى الأرض تارة، ويجلس على الأرض، ويخصف نعله، (أي يخرزها ويصلحها) ويرقع ثوبه، وقد اتخذ من الغنم والرقيق من الإماء والعبيد بقدر الحاجة. وكان من هديه في الطعام ألا يرد موجوداً ولا يتكلف مفقوداً. |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
سيرته( صلى الله عليه وسلم) في قومه قبل النبوة قد علمنا أن الله تعالى قد أكرم آل حليمة السعدية التي أرضعته( صلى الله عليه وسلم)، فبدل عسرهم يسراً وأشبع غنيماتهم وأدر ضروعها في سنة الجدب والشدة، كما بارك سبحانه وتعالى في رزق عمه أبي طالب حينما كان في كفالته، مع ضيق ذات يده، وأنه سبحانه وتعالى كان يسخر له الغمامة تظله وحده من حر الشمس في سفره إلى الشام، فتسير معه أنى سار دون غيره من أفراد القافلة. وكان سبحانه وتعالى يلهمه الحق ويرشده الى المكارم والفضائل في أموره كلها، حتى إنه كان إذا خرج لقضاء الحاجة في صغره بَعُدَ عن الناس حتى لا يُرى. وكان سبحانه وتعالى يكرمه بتسليم الأحجار والأشجار عليه، ويُسمعه ذلك فيلتفت عن يمينه وشماله فلا يرى أحداً. وقد كان علماء اليهود والنصارى ( رهبانهم وكهنتهم) يعرفون زمن مجيئه( صلى الله عليه وسلم) مما جاء من أوصافه في التوراة وما أخبر به المسيح عيسى بن مريم عليه( الصلاة والسلام) فكانوا يسألون عن مولده وظهوره وقد عرفه كثيرون منهم لما رأوا ذاته الشريفة أو سمعوا بأوصافه وأحواله( صلى الله عليه وسلم). وقد نشأ سيدنا( محمد صلى الله عليه وسلم )ممتازاً بكمال الأخلاق، متباعداً في صغره عن الصغائر التي يشتغل بها أمثاله في السن عادة، حتى بلغ مبلغ الرجال فكان أرجح الناس عقلاً، وأصحهم رأياً، وأعظمهم مروءة، وأصدقهم حديثاً، وأكبرهم أمانة، وأبعدهم عن الفحش، وقد لقبه قومه (بالأمين)، وكانوا يودعون عنده ودائعهم وأماناتهم. وقد حفظه الله تعالى منذ نشأته من قبيح أحوال الجاهلية، وبَغَّض إليه أوثانهم حتى إنه من صغره كان لا يحلف بها ولا يحترمها ولا يحضر لها عيداً أو احتفالاً، وكان لا يأكل ما ذبح على النُّصُب، و النصب هي حجارة كانوا ينصبونها ويصبون عليها دم الذبائح ويعبدونها. ولقد كان( صلى الله عليه وسلم) لين الجانب يحن إلى المسكين، ولا يحقر فقيراً لفقره، ولايهاب ملكا لملكه، ولم يكن يشرب الخمر مع شيوع ذلك في قومه، ولا يزنى ولا يسرق ولا يقتل، بل كان ملتزما لمكارم الأخلاق التي أساسها الصدق والأمانة والوفاء. وبالجملة حفظه الله تعالى من النقائص والأدناس قبل النبوة كما عصمه منها بعد النبوة. وكان يلبس العمامة والقميص والسراويل، ويتزر ويرتدى بأكيسة من القطن، وربما لبس الصوف والكتان، ولبس الخف والنعال وربما مشى بدونها. وركب الخيل والبغال والإبل والحمير. وكان ينام على الفراش تارة وعلى الحصير تارة وعلى السرير تارة وعلى الأرض تارة، ويجلس على الأرض، ويخصف نعله، (أي يخرزها ويصلحها) ويرقع ثوبه، وقد اتخذ من الغنم والرقيق من الإماء والعبيد بقدر الحاجة. وكان من هديه في الطعام ألا يرد موجوداً ولا يتكلف مفقوداً. |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
معيشته( صلى الله عليه وسلم) قبل النبوة محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم كان جده هاشم كبير قريش وسيدها، وكانت قريش أشرف قبائل العرب، وكانت إقامتهم بمكة وضواحيها، وكانت معيشتهم من التجارة في الثياب والبز (متاع البيت من جنس الثياب) وما يحتاجه العرب. وكان لهم رحلتان تجاريتان إلى الشام إحداهما في الصيف والأخرى في الشتاء، وكان أكثر ما يقتنون من النَّعم الإبل والغنم للانتفاع بظهورها وألبانها وأصوافها وأوبارها. فلما بلغ سناًّ يمكنه فيه أن يعمل عملا كان ينفق على نفسه من عمل يده، وقد كانت فاتحة عمله رعاية الغنم . كما هي سنة الله تعالى في أنبيائه وأصفيائه؛ لتدريبهم على رعاية الخلق بالرفق الذي تستدعيه هذه الرعاية، فكان ينفق من أجرة رعايته، ثم كان يتجر فيما كانت تتجر فيه قريش وينفق من كسب تجارته. وفي كل ذلك كان يعمل على قدر الحاجة، لا مستكثراً من الدنيا ولا تاركا لها تركا كلياًّ، ليهيئه الله تعالى لما أراده سبحانه منه من التفرغ للدعوة إلى دينه القويم. |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
شكرا لك اخي
|
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
اقتباس:
لك كل الشكر والتقدير |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
|
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
اقتباس:
http://www.gmrup.com/gmrup-live5/gmrup13024716681.gif |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
تعبده( صلى الله عليه وسلم) قبل البعثة كان من العرب قبل الإسلام من ينتمي إلى دين اليهودية، ومنهم من يدين بالنصرانية ،على ما فيهما من تغيير وتحريف، والباقون عبدة أصنام وأوثان، وكان على ذلك عامة قريش إلا نفرا قليلا منهم كانوا يعيبون على قومهم عبادة هذه التماثيل. وقد فُطر سيدنا محمد بن عبد الله( صلى الله عليه وسلم)على طهارة القلب وزكاء النفس. فطره الله تعالى على ذلك ليكون على تمام الصلاحية لتلقى شريعته المطهرة وإيصالها إلى الخلق على أتم وجه وأكمله. فلذلك كانت نفسه الكريمة مجبولة على ما هو الحق، لا تعرف غيره، ولا تقبل سواه، فكان يأنف عن الباطل بطبعه ويألف الحق بسجيته، فلم يحكم عليه شيء من عادات قومه: لا في تحسين باطل ممقوت، ولا في تقبيح حق مقبول. ولقد كانت تلك فطرة أبيه إبراهيم عليه( الصلاة والسلام) التي فُطر عليها قبل نبوته؛ كما كان ذلك شأن سائر الأنبياء عليهم (الصلاة والسلام): يفطرون على الإقبال على الله تعالى، وتنصرف هممهم وأنفسهم الزكية قبل نبوتهم عما يكون عليه أقوامهم من باطل العقائد وفاسد العادات والتعبدات. نشأ (صلى الله عليه وسلم )مقبلا على الله تعالى بقلبه، خالصاً لله تعالى، حنيفا لم يحم الشرك حول قلبه الكريم، فكان بأصل فطرته مبغضاً لهذه الأوثان، نافراً من هذه المعبودات الباطلة، فلم يكن يحضر لها عيدا ولا يتقرب إليها ولايحفل بها، وإنما كان يعبد خالق الكون وحده، مقبلا عليه سبحانه بما هو مظهر العبودية والإخلاص من تفكير وتمجيد. وكان يطوف بالكعبة ويحج كما كان الناس يحجون اتباعاً لملة سيدنا إبراهيم (عليه الصلاة والسلام). ولم يثبت من طريق صحيح التزامه التعبد على شريعة أحد من الأنبياء السابقين صلوات الله عليهم أجمعين. |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
جزاك الله تعالي خيرا
|
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
اقتباس:
كل الشكر والتقدير اطلالتك الكريمه |
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
لك كل الشكر والتقدير إطلالتكم الكريمة الطيبه
|
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
ربنا يبارك فيك اخى الكريم
|
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
اقتباس:
|
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
اقتباس:
|
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
شكرا اخي وحبيبي حلمي
|
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
اقتباس:
|
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
صلي الله علية وسلم وشكرا اخي حلمي
|
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
بارك اللة فيك
|
رد: سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ((موضوع متجدد ))
نزول الوحي(عليه السلام) لما كمل سنه( صلى الله عليه وسلم) أربعين سنة ،وهو سن الكمال، أكرمه الله تعالى بالنبوة والرسالة رحمة للعالمين. فبينما هو( صلى الله عليه وسلم) في خلوته بغار حراء، وكان ذلك في شهر رمضان على أصح الروايات، إذ جاءه جبريل الأمين( عليه السلام) بأمر الله تعالى، ليبلغه رسالة ربه عز وجل . وقد تمثل جبريل (عليه السلام) في هذه المرة بصورة رجل. فقال له: اقرأ، فقال له عليه( الصلاة والسلام) ما أنا بقارئ (لأنه صلى الله عليه وسلم كان أمياً لم يتعلم القراءة)، فغطه جبريل (عليه السلام) في فراشه غطا شديدا (أى ضمه وعصره بشدة) ثم أرسله فقال له: اقرأ، فقال: ما أنا بقارئ، فغطه ثانية ثم أرسله وقال له: اقرأ، فقال: ما أنا بقارئ، ثم غطه الثالثة وأرسله فقال له: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، خَلَقَ اْلإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ، اقْرَأْ وَرَبُّكَ اْلأَكْرَمِ، الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ، عَلَّمَ اْلإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ). فقرأها رسول الله( صلى الله عليه وسلم)، وانصرف عنه جبريل (عليه السلام )وهو يقول: يامحمد أنت رسول الله وأنا جبريل. فانصرف رسول الله( صلى الله عليه وسلم )إلى أهله يرجف فؤاده مما أدركه من الروع لشدة مقابلة الملك فجأة وشدة الغطّ التي اقتضاها الحال. ولما رجع عليه( الصلاة والسلام) إلى أهله، ودخل على زوجه خديجة (رضى الله عنها) قال: زَمِّلوني زَمِّلوني (أي اطرحوا عليَّ الغطاء ولفوني به ، ليذهب عنه الروع)، فلما ذهب عنه الروع أخبر خديجة (رضي الله عنها )بما كان، فقالت له: أبشر يا ابن عم واثبت، فإنى لأرجو أن تكون نبي هذه الأمة. ثم ذهبت خديجة مع النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى ابن عمها ورقة بن نوفل، وكان شيخا كبيرا يعرف الإِنجيل وأخبار الرسل، فأخبره رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بما رآه، فقال له ورقة: هذا الناموس الذي نزَّل الله على موسى، أي أن هذا الملك الذي جاءك هو الناموس؛ أى صاحب سر الوحي الذي نزله الله تعالى على نبيه موسى عليه (الصلاة والسلام)؛ لأنه يعرف من الكتب القديمة وأخبارها أن جبريل هو رسول الله إلى أنبيائه. ثم تمنى ورقة أن لو كان شابا يقدر على نصرة النبي( صلى الله عليه وسلم) عند ظهوره بأمر الرسالة ومعاداة قومه له؛ لأنه يعرف من أخبار الرسل أن قومهم يعادونهم في مبدإ أمرهم، ثم توفي ورقة بعد ذلك بزمن قريب. |
| الساعة الآن 12:47 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir