لا حرج في الفطر في صيام التطوع

[helmy40]

لا حرج في الفطر في صيام التطوع
قال ابن قدامة

و من دخل في صيام تطوع فخرج منه فلا قضاء عليه فإن قضاه فحسن ، وجملة ذلك أن من دخل في صيام تطوع استحب له إتمامه ولم يجب فإن خرج منه فلا قضاء عليه روي عن ابن عمر وابن عباس أنهما أصبحا صائمين ثم أفطرا


وقال ابن عمر

لا بأس به ما لم يكن نذرا أو قضاء رمضان وقال ابن عباس إذا صام الرجل تطوعا ثم شاء أن يقطعه وإذا دخل في صلاة تطوعا ثم شاء أن يقطعها قطعها

وقال ابن مسعود

متى أصبحت تريد الصوم فأنت على آخر النظرين إن شئت صمت وإن شئت أفطرت فهذا مذهب أحمد و الثوري و الشافعي و إسحاق وقد روى حنبل عن أحمد أجمع على صيام فأوجبه على نفسه فأفطر من غير عذر أعاد يوما مكان ذلك اليوم وهذا محمول على أنه استحب ذلك أو نذره ليكون موافقا لسائر الروايات عنه وقال النخعي وأبو حنيفة ومالك يلزم في الشروع فيه ولا يخرج منه إلا بعذر فإن خرج قضي وعن مالك لا قضاء عليه واحتج من أوجب القضاء بما [ روي عن عائشة أنها قالت أصبحت أنا وحفصة صائمتين متطوعتين فأهدي لنا حيس فأفطرنا ثم سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : اقضيا يوما مكانه ] ولأنه عبادة تلزم بالنذر فلزمت بالشروع فيها كالحج والعمرة

ولنا ما روى مسلم و أبو داود و النسائي [ عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال هل عندكم شيء فقلت : لا قال : فإني صائم ثم مر بعد ذلك اليوم وقد أهدي إلي حيس فخبأت له منه وكان يجب الحيس قلت يا رسول الله إنه أهدي لنا حيس فخبأت له منه قال أدنيه أما أني قد أصبحت وأنا صائم فأكل منه ثم قال لنا إنما مثل صوم التطوع مثل الرجل يخرج منه ماله الصدقة فإن شاء أمضاها وإن شاء حبسها ] هذا لفظ رواية النسائي وهو أتم من غيره و [ روت أم هاني قالت دخلت علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بشراب فناولنيه فشربت ثم قلت يا رسول الله لقد أفطرت وكنت صائمة فقال لها : أكنت تقضين شيئا قال : لا قال : فلا يضرك إن كان تطوعا ] رواه سعيد وأبو داود والأثرم في لفظ [ قالت : قلت إني صائمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المتطوع أمير نفسه فإن شئت فصومي وإن شئت فأفطري ] ولأن كل صوم لو أتمه كان متطوعا إذا خرج منه لم يجب قضاءه كما لو اعتقد أنه من رمضان فبان من شعبان أو من شوال فأما خبرهم فقال أبو داود : لا يثبت وقال الترمذي فيه مقال وضعفه الجوزجاني وغيره ثم هو محمول على الاستحباب إذا ثبت هذا فإنه يستحب له إمامه وإن خرج منه استحب قضاؤه للخروج من الخلاف وعملا بالخبر الذي رووه .
قلت : تتبعت صحة حديث عائشة أن الرسول أمرهم بالقضاء وجدت أن شعيب الأرنؤوط قال : إسناده صحيح على شرط مسلم ، وعليه فإن القضاء يحمل على الاستحباب

[ابوطالب 101]

بارك الله فيك
جزاك الله خيرا"

[انطونى سات]

بارك الله فيك
جزاك الله خيرا

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوطالب 101

بارك الله فيك
جزاك الله خيرا"

لك كل الشكر والتقدير وكل عام و أنتم بخير

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انطونى سات

بارك الله فيك
جزاك الله خيرا

لك كل الشكر والتقدير وكل عام و أنتم بخير

[طة الامبراطور]

براك الله فيك اخويا

وكل سن وانت طيب بمناسبة شهر رمضان

[طة الامبراطور]

مشكور على الموضوع

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طة الامبراطور

براك الله فيك اخويا

وكل سن وانت طيب بمناسبة شهر رمضان

لك كل الشكر والتقدير وكل عام و أنتم بخير

[محمود ابواحمد]

شكرا لك على
المشاركة الجميلة
أجدت وأفدت

[الدكتور عبد الكريم]

الف شكر و

بارك الله فيك

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود ابواحمد

شكرا لك على
المشاركة الجميلة
أجدت وأفدت

لك كل الشكر والتقدير وكل عام و أنتم بخير

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور عبد الكريم

الف شكر و

بارك الله فيك

لك كل الشكر والتقدير وكل عام و أنتم بخير