ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة الا بالله , اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى
" قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ *مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ". صدق الله العظيم
الساده الاعضاء و زوار منتديات المهندسين العرب الكرام , , مشاهده القنوات الفضائيه بدون كارت مخالف للقوانين والمنتدى للغرض التعليمى فقط
   
Press Here To Hidden Advertise.:: إعلانات منتديات المهندسين العرب لطلب الاعلان عمل موضوع بقسم الشكاوي ::.

 IPTV Reseller

  لطلب الاعلان عمل موضوع بقسم طلبات الاعلانات اسفل المنتدى لطلب الاعلان عمل موضوع بقسم طلبات الاعلانات اسفل المنتدى لطلب الاعلان عمل موضوع بقسم طلبات الاعلانات اسفل المنتدى

Powerd By : Mohandsen.com

العودة   المهندسين العرب > اسلاميات ( حبا في رسول الله ) > المنتدي الاسلامي > قسم التوحيد والعقيدة

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 9/10/2016, 04:36 AM
الصورة الرمزية مدحت الجزيرة
 
مدحت الجزيرة
كبار الشخصيات

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  مدحت الجزيرة غير متصل  
الملف الشخصي
رقم العضوية : 60960
تاريخ التسجيل : May 2007
العمـر :
الـجنـس :
الدولـة :
المشاركـات : 14,258 [+]
آخــر تواجـد : ()
عدد الـنقـاط : 33515
قوة التـرشيـح : مدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لها
new طاعة ولاة الأمور أصل من أصول عقيدة السلف

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين
وصلى الله وسلم وبارك
على نبينا محمد
وعلى آله الطيبين الطاهرين
وخلفائه الراشدين المهديين
وسائر أصحابه الغُرّ الميامين
ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد


طاعة ولاة الأمور أصل من أصول عقيدة السلف

طاعة ولاة الأمور أصل من أصول عقيدة السلف

فطاعة ولاة الأمور أصل من أصول عقيدة السلف
ومعتقد يعتقده أهل السنة والجماعة
وقد دلت النصوص الكثيرة على هذا الأمر
وعلى هذا الأصل وجاء العقل الصريح
أو السليم بأهمية هذا الأمر فإن الناس
لا يصلح أن يعيشوا من دون أن يكون لهم رأس
يرجعون إليه يرعى حق الله فيهم
وينصف مظلومهم من ظالمهم
ويقيم حدود الله تبارك وتعالى
وقديما قال الشاعر الحكيم

لا يصلح الناس فوضى لا سَراة لهم
ولا سراة إذا جهّالهم سادوا


فالعقل والفطرة يقتضيان وجود مثل هذا الأمر
وجاءت نصوص الشرع بما يدل عليه
ويؤكده وبخاصة في هذه الأمة الخاتمة
وفي هذه البعثة المحمدية
فقد أنزل الله تبارك وتعالى
في كتابه آيات تدل على هذا
وصدحت السنة بأحاديث كثيرة
تؤكّد مثل هذا الأمر وتُعيّنه

يقول الله
تبارك وتعالى في كتابه الكريم
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ
سورة النساء
الآية 59

فطاعة ولاة الأمر من مدلول هذه الآية
أمر لازم والطاعة إنما هي في المعروف
فهذه الطاعة أمر لازم ومتحتم
تنفيذا وامتثالا لهذا النص الصريح
من كتاب الله تبارك وتعالى

وجاء في السنة أن الصحابة قد بايعوا النبيَّ
صلى الله عليه وسلم
على السمع والطاعة في المنشط والمكره
في العسر واليسر وعلى أثرة عليهم
كما في حديث عبادة بن الصامت
في الصحيحين وغيرهما
وهذا يدل على عظم هذا الأمر وأنه قد
اقتضى البيعة على هذا الأمر
تأكيدا له وتعظيما لشأنه
وهناك نصوص أخرى كثيرة
سيأتي ذكرها عند مناسبتها

ومما يدل على أهمية هذا الأمر أيضا
ما جاء عن عمر بن الخطاب الفاروق الملهم
رضي الله تبارك وتعالى عنه
حين قال كن كالكلمة الخالدة التي يقوم بها
أو بامتثالها أمور الدين والدنيا


للحديث بقية
توقيع » مدحت الجزيرة


كن في الطريقِ عفيف الخطى ...
شريف السمع كريم النظر


و كن رجلا إن أتو بعده ...
يقولون مــــــــــــــرَ و هذا الأثر

*****
مشاركتك هنا تمثل أخلاقك وثقافتك
تذكر هذا جيدا قبل نشرها

مدحت الجزيرة
هيا نتثقف سوياَ
من هناااااا

 

مواضيعيردودي
 
من مواضيعي في المنتدي


التعديل الأخير تم بواسطة مدحت الجزيرة ; 14/10/2016 الساعة 04:04 AM
قديم 14/10/2016, 04:06 AM   رقم المشاركة : ( 2 )
مدحت الجزيرة
كبار الشخصيات

الصورة الرمزية مدحت الجزيرة

الملف الشخصي
رقم العضوية : 60960
تاريخ التسجيل : May 2007
العمـر :
الجنـس :
الدولـة :
المشاركات : 14,258 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 33515
قوة الترشيـح : مدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لها

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

مدحت الجزيرة غير متصل

افتراضي رد: طاعة ولاة الأمور أصل من أصول عقيدة السلف

لا دين إلا بجماعة
وتلك الكلمة قامت عليها بعض المؤلفات، فصارت
هي الأصل الذي تفرعت عنه مسائل ذلك الكتاب
كمقدمة ابن خلدون يقول عمر الفاروق
رضي الله تبارك وتعالى عنه الخليفة الراشد الثاني
لا دين إلا بجماعة
ولا جماعة إلا بإمامة ولا إمامة إلا بسمع وطاعة

فأول ما قال رضي الله عنه لا دين إلا بجماعة
فهذه الكلمة قد يستغربها بعض الناس فيقول
إذا كان الدين أركانه الشهادتان والصلاة والزكاة
والإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله
إلى آخر ما هو معروف
فكيف يقول عمر رضي الله عنه
لا دين إلا بجماعة ونحن لا نجد هذا
لا في أركان الإسلام
ولا في أركان الإيمان؟

والجواب على ذلك أنه
رضي الله تبارك وتعالى عنه
لم يغب عنه أركان الإيمان ولا أركان الإسلام
ولكنه أراد الدين بمعناه الشامل
وبمعناه الكامل لعموم الناس لا للفرد بذاته
فهذا الدين لا يكون إلا بجماعة
يعنى حتى يظهر أثر الدين، فإن الدين
إذا كانت هناك جماعة ظهرت معالمه واشتهرت
كصلاة الجماعة والأعياد والاستسقاء وما إلى ذلك

كذلك أيضًا ظهور محافل الإسلام
من وجود العدل والرحمة بين المسلمين
والتواد والتآلف والتحاب
وكل هذا لا يكون من فرد واحد
بل لا بد أن يكون هناك جماعة
وهذه الجماعة إذا توافرت
فربما تعدى قوي على ضعيف
وأكل مبطل حق مُحِقّ
فإذا كان ثمة جماعة ظهر منهم إنصاف المظلوم
وردع الظالم عن ظلمه وإقامة شعائر هذا الدين
فمن هنا ظهر الدين بمعناه الشامل في الجماعة

إذا تجمع الناس وتكاثروا في مكان
فلا بد لهم من إمام يرجعون إليه
يشعرون أن ما ورد من إشكال
أو ما ورد من أمور تهمهم في دينهم ودنياهم
أن هناك من ينير لهم السبيل فيها ويرجعون إليه
فيعملون برأيه وحتى يأطرهم على الحق أطْرا

فلا بد إذن من وجود هذا الإمام
لتكون تلك الجماعة على معناها المراد شرعًا
وإلا صارت غثاء كغثاء السيل فلا دين إلا بجماعة
ولا جماعة إلا بإمامة ولا إمامة إلا بسمع وطاعة

فإذا وجدت الجماعة ثم وجدت الإمام
لكن هذا الإمام لا يسمع له ولا يطاع
ولا ينفذ له أمر فما الفائدة إذن من إقامته؟
فحينئذ نستطيع أن نقول
إن الدين لا يظهر على وجهه
وعلى شموله وكماله إلا بهذه الأمور
الجماعة والإمامة والسمع وطاعة لهذا الإمام

فإن لم يتم ذلك صار الناس هملا
فتضيع مصلحة الأمة بل تضيع الأمة كلها
إذا لم يكن لها رأس يُسمع له ويطاع
ولهذا جاء التأكيد في الشرع
على أنه لا ينبغي للناس أن يعيشوا دون إمام

وهذا عمر بن الخطاب
رضي الله عنه لما طُعن وأوصى قال
لا يمضي ثلاث إلا وقد بايعتم خليفة
وذلك لأنه لا ينبغي للأمة أن تعيش فترة
من دون أن يكون لها والٍ يلي أمورها


للحديث بقية
توقيع » مدحت الجزيرة


كن في الطريقِ عفيف الخطى ...
شريف السمع كريم النظر


و كن رجلا إن أتو بعده ...
يقولون مــــــــــــــرَ و هذا الأثر

*****
مشاركتك هنا تمثل أخلاقك وثقافتك
تذكر هذا جيدا قبل نشرها

مدحت الجزيرة
هيا نتثقف سوياَ
من هناااااا

 

 
قديم 14/10/2016, 04:08 AM   رقم المشاركة : ( 3 )
مدحت الجزيرة
كبار الشخصيات

الصورة الرمزية مدحت الجزيرة

الملف الشخصي
رقم العضوية : 60960
تاريخ التسجيل : May 2007
العمـر :
الجنـس :
الدولـة :
المشاركات : 14,258 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 33515
قوة الترشيـح : مدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لها

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

مدحت الجزيرة غير متصل

افتراضي رد: طاعة ولاة الأمور أصل من أصول عقيدة السلف

من هم الولاة الذين يحق لهم السمع والطاعة؟

فهذه المقدمة تبين مفهوم تلك الطاعة
وأهمية وجود تلك الولاية فإذا قال قائل
من هم إذن الولاة الذين يحق لهم السمع والطاعة؟
فالجواب أنهم الذين يلون أمور المسلمين
وأجمعت عليهم الأمة
متمثلا في أهل حَلها وعقدها الذين بايعوه
فإن مثل هذا تتعين طاعته
في المعروف وتلزم البيعة له
ولهذا جاء عن الإمام أحمد رحمه الله
أنه سئل عن الإمام الذي إذا مات الإنسان
وليس في رقبته بيعة له مات ميتة جاهلية؟
فقال رحمه الله
هو الذي يُجمع الناس عليه كلهم

وهذا يقتضي أنه إذا وُجد من يلي
أمر المسلمين ويقوم على شئونهم
وبايعه أهل الحل والعقد فعلى جميع المسلمين
أن يعلموا أن هذه بيعة شرعية وأنها لازمة لهم
تأسيا بهؤلاء الذين بايعوا أبا بكر والذين بايعوا عمر
فهؤلاء كانوا هم أهل الحل والعقد في المدينة
فلما بايعه هؤلاء تمت البيعة لهما رضي الله عنهما
في جميع أصقاع بلاد الإسلام

فهذا أيضا بيان للوالي
الذي نريد التحدث عنه يعني من هم ولاة الأمور
الوارد ذكرهم في قول الله تبارك وتعالى
أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ
[سورة النساء/ الآية 59]

فإن كلامنا هنا هو على ولاة الأمور
الذين لهم البيعة
الذين يجب لهم السمع والطاعة


للحديث بقية
توقيع » مدحت الجزيرة


كن في الطريقِ عفيف الخطى ...
شريف السمع كريم النظر


و كن رجلا إن أتو بعده ...
يقولون مــــــــــــــرَ و هذا الأثر

*****
مشاركتك هنا تمثل أخلاقك وثقافتك
تذكر هذا جيدا قبل نشرها

مدحت الجزيرة
هيا نتثقف سوياَ
من هناااااا

 

 
قديم 2/11/2016, 04:46 AM   رقم المشاركة : ( 4 )
مدحت الجزيرة
كبار الشخصيات

الصورة الرمزية مدحت الجزيرة

الملف الشخصي
رقم العضوية : 60960
تاريخ التسجيل : May 2007
العمـر :
الجنـس :
الدولـة :
المشاركات : 14,258 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 33515
قوة الترشيـح : مدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لها

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

مدحت الجزيرة غير متصل

افتراضي رد: طاعة ولاة الأمور أصل من أصول عقيدة السلف

طاعة ولاة الأمور في الإسلام
وما حد طاعتهم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام
على رسول الله
نبينا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
وبعد

فإن الطاعة في الأصل هي اللين والانقياد
فإذا قيل
فلان طائع لأبيه يعني لين في يده
منقاد له وأما حدود الطاعة لولي الأمر
فقد حددها الشارع الحكيم
فيقال إن حدود الطاعة ما جاءت به الشريعة
وهو إيجاب الطاعة والانقياد لولي الأمر
بالمعروف في المنشط والمكره
والعسر واليسر والأثرة على المسلم
فإذا أمر ولي الأمر بشيء مشروع
وجبت طاعته
وإذا أمر بمندوب وجبت طاعته
وإذا أمر بمباح وجبت طاعته أيضا
أما إذا أمر بمعصية
فحينئذ لم تجز طاعته في تلك المعصية فقط
ولا تنقص طاعته المشروعة
ولا تنزع يد من طاعة
ولا يشغب عليه بسبب تلك المعصية
فإذا أمرك ولي الأمر بترك الصلاة
أو قتل أحد بغير حق
أو نحو ذلك من الأمور المعلومة
لكل أحد أنها مما حرمه الله تعالى
لم تجز طاعته
بل الواجب عصيان أمره في هذا

أما إذا أمر بشيء تنازع فيه أهل العلم
أو كان متفقا على تحريمه
لكن حمل ولي الأمر على هذا
دفعُ ما هو أعظم منه شرا
وتعذر دفعهما جميعا
أو منع ولي الأمر من أمر مشروع
لأجل تحصيل ما هو أكبر منه
وتعذر تحصيلهما جميعا
وجبت طاعته في ذلك
وحرمت مخالفته
والذي يقرر ما هو من هذا القبيل
هم أهل العلم الراسخون
وليس لكل أحد أن يحكم بأن ذلك الأمر معصية
لله تعالى لأن الكلام في الشريعة
توقيع عن الله تعالى
وولي الأمر قد يأمر بأمر
يظهر للناس أنه معصية
لكنه قرر ذلك لدفع مفسدة أعظم
أو منع من مصلحة شرعية
لتحصيل مصلحة أكبر
ويكون ذلك بالتدارس والتشاور
مع أهل الحل والعقد من العلماء المعتبرين
وأهل المعرفة والتجربة من الوجهاء
والرؤساء والمستشارين

ولا يلزم أن يعلن للناس العلة
والدافع والسبب لذلك
لأن للدولة أسرارها التي لو أعلنتها للعامة
لاطلع عليها العدو
وأيضا للدولة سياستها الخارجية
كما أن لها سياستها الداخلية
وحيث إنه علي ولي الأمر تحقيق مصالح
رعيته وجلبها وتحصيلها
وعليه حمايتهم وحفظهم وتحصينهم
في أمور الدين والدنيا
فيجب على الرعية معاونته على تحقيق ذلك
بالدعاء له والنصح له والدفع عنه
والسمع والطاعة له
ديانة لله تعالى بالمعروف

أما عن ولي الأمر الذي يجب طاعته
فهو من غلب على بلده
وتولى الزمام
وسمي أميرا
أو سلطانا
أو ملكا
او رئيسا
أو نحو ذلك
واستتب له الأمر بَرًّا كان أو فاجرا

هذا هو ولي الأمر
وأهل العلم مجمعون على وجوب الطاعة
بالمعروف للسلطان المتغلب
برا كان أو فاجرا
وكل هذا بعد تحقق شرط الإسلام
لأن الله تعالى لا يقبل من الخلق
غير دين الإسلام
ولا يصلح أي عمل بلا إسلام
قال تعالى
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلامُ
[سورة آل عمران: الآية 19]

وقال
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا
فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ
وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِينَ

[سورة آل عمران: الآية 85]

وقال
اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي
وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا

[سورة المائدة: الآية 3]

وعليه فالفهم الصحيح
هو ما قرره القرآن والسنة
وطبقه الصحابة رضي الله عنهم
وأئمة السنة بعدهم
فأهل السنة هم أهل العدل والوسط
بين طرفي الإفراط والتفريط
وطرفي الغلو والجفاء
ولهذا لا يغلو أهل السنة في ولي الأمر
فيطيعونه بإطلاق
ولا يجفون فيرونه مثل أي واحد منهم
فيطيعونه فيما يحبون
ويعصونه فيما يكرهون ويسخطون
وإنما يطيعونه ويُعزرونه ويوقرونه
طاعة لله تعالى
فإذا أمرهم بمعصية
لم يطيعوه في تلك المعصية فقط
ولا ينزعون أيديهم من طاعته
ولا يخرجون عليه بسبب المعاصي
والمخالفات الشرعية
ولا يغْلون أيضا في ولاة الأمر
فلا يأمرون بطاعته مطلقا
وإنما يقيدون طاعته بالمعروف
ويُجرون هذا الأصل مجرى النصوص الشرعية
ويُعملونها إعمال بقية النصوص الشرعية
فيلزمون الطاعة
لكن بالمعروف
ويتركون طاعته في المعصية
من غير نزع يد الطاعة
وينصحونه من غير خروج عليه
وصدق الله القائل
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا
[سورة البقرة: الآية 143].


للحديث بقية
توقيع » مدحت الجزيرة


كن في الطريقِ عفيف الخطى ...
شريف السمع كريم النظر


و كن رجلا إن أتو بعده ...
يقولون مــــــــــــــرَ و هذا الأثر

*****
مشاركتك هنا تمثل أخلاقك وثقافتك
تذكر هذا جيدا قبل نشرها

مدحت الجزيرة
هيا نتثقف سوياَ
من هناااااا

 

 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:53 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

Google Adsense Privacy Policy | سياسة الخصوصية لـ جوجل ادسنس

الساده الاعضاء و زوار منتديات المهندسين العرب الكرام , , مشاهده القنوات الفضائيه بدون كارت مخالف للقوانين والمنتدى للغرض التعليمى فقط

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~