|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
على أهل كل بيت أضحاة وعتيرة
على أهل كل بيت أضحاة وعتيرة
• ويروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "على أهل كل بيت أضحاة وعتيرة في كل عام " والعتيرة هي المذبوحة في رجب . موضوع ـ وهذا حديث لا يصح فيه عبدالكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف. وعبدالكريم ابن أبي المخارق أبو أمية البصري لا يختلف أهل العلم بالحديث في ضعفه، كلهم يقول فيه: غير ثقةٍ. أنظر ضعيف الجامع برقم (6383)، ومشكاة المصابيح برقم (1478). • وعن عبدالكريم، عن حبيب بن مخنف قال: انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة وهو يقول: "هل تعرفونها؟" قال: فما أدري ما رجعوا عليه، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "على كل أهل بيت أن يذبحوا شاة في كل رجب، وكل أضحى شاة ". لا يصح ـ قال الهيثمي في مجمع الزوائد (4/10) برقم (5940): رواه أحمد وفيه عبدالكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف. وضعفه شيخنا الألباني رحمه الله في ضعيف الجامع برقم (4029) . • وعن أبي رملة عن مخنف بن سليم، عن روح الغامدي قال: ونحن وقوف مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال: "يا أيها الناس! إن على أهل كل بيت في كل عام أضحاةً وعتيرة، أتدرون ما العتيرة ؟ هي التي يسميها الناس الرجبية . لا يصح ـ قال عبدالحق: إسناده ضعيف، قال ابن القطان: وعلته الجهل بحال أبي رملة واسمه عامر فإنه لا يعرف إلا بهذا يرويه عنه ابن عون، وقد رواه عنه أيضا ابنه حبيب بن مخنف وهو مجهول أيضا كأبيه.اهـ. نصب الراية (4/275).وضعفه شيخنا الألباني رحمه الله في مشكاة المصابيح برقم (1478)، ضعيف الجامع برقم (6383). ويغني عنه حديث : عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة t عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: "لا فرع ولا عتيرة". صحيح البخاري (5/2083) رقم (5156)، ومسلم برقم (1976). الفرع أول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم . قال أبو عوانة في مسنده: بيان إبطال الفرع والعتيرة، وهما ذبيحتان ينفذ لأهل الجاهلية، أما العتيرة فكانوا يضحون في شهر رجب عن أكل أهل بيت شاة، والفرع هو أول النتاج ينتجونه من مواشيهم يضحونه لآلهتهم. مسند أبي عوانة(5/85). وقال نبيشة: "نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا قال اذبحوا لله في أي شهر كان وبروا الله عز وجل وأطعموا ، قال إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تأمرنا؟ قال: في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك حتى إذا استحمل، قال نصر استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه، قال خالد أحسبه قال على ابن السبيل فإن ذلك خير ، قال خالد قلت لأبي قلابة كم السائمة قال مائة". صحيح ابن ماجة برقم (2565)، وصحيح أبي داود (2519)، والإرواء (412/4) قال ابن القيم: والعتيرة: هي الرجبية وهي ذبيحة كان أهل الجاهلية يتبررون بها في رجب فقال النبي :صلى الله عليه وسلم "لا عتيرة" على معنى لا عتيرة لازمة. اهـ. حاشية ابن القيم (7/342) . |
17/6/2010, 05:02 PM | رقم المشاركة : ( 3 ) | ||||
كبار الشخصيات
|
رد: على أهل كل بيت أضحاة وعتيرة
|
||||
18/6/2010, 01:14 AM | رقم المشاركة : ( 4 ) | |||
Banned
|
رد: على أهل كل بيت أضحاة وعتيرة
بارك الله فيك
|
|||
18/6/2010, 11:00 PM | رقم المشاركة : ( 6 ) | ||||
كبار الشخصيات
|
رد: على أهل كل بيت أضحاة وعتيرة
|
||||
18/6/2010, 11:02 PM | رقم المشاركة : ( 7 ) | ||||
كبار الشخصيات
|
رد: على أهل كل بيت أضحاة وعتيرة
|
||||
20/6/2010, 01:06 AM | رقم المشاركة : ( 9 ) | ||||
كبار الشخصيات
|
رد: على أهل كل بيت أضحاة وعتيرة
|
||||
21/6/2010, 06:58 PM | رقم المشاركة : ( 10 ) | ||||
ادارة منتديات المهندسين العرب
|
رد: على أهل كل بيت أضحاة وعتيرة
باقه ورد اقدمها لك
جزاك الله خيرا |
||||
22/6/2010, 03:04 AM | رقم المشاركة : ( 11 ) | ||||
كبار الشخصيات
|
رد: على أهل كل بيت أضحاة وعتيرة
|
||||
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
Google Adsense Privacy Policy | سياسة الخصوصية لـ جوجل ادسنس
^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~