قراءةُ مَا تيسرَ من القرآنِ بَعْدَ قراءةِ الفَاتحةِ

[helmy40]

قراءةُ مَا تيسرَ من القرآنِ بَعْدَ قراءةِ الفَاتحةِ


كانَ النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلم يقرأُ بعدَ الفاتحةِ سورةً غيرها، وكان يطيلُها أحياناً، ويقصرُها أحياناً أخرى لعارض من العوارض كالسفر، أو السعال، أو الـمرض، أو بكاء الصبي.

مسألة:
ما حكمُ قراءةِ سورة بعد الفاتحة؟ وهل يجوزُ للمصلي الاقتصارُ على الفاتحة دون قراءة ما تيسر من القرآن بعدها؟
حكمها: ســنـة.و يجوز الاقتصارْ على الفاتحة لأن قراءةً ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة سنة, وترك ذلك لا يبطل الصلاة, ولكن هذا الفعل خلاف السنة.

ولقد كان من هديهِ صلَّى الله عليهِ وسلمَ أنهُ كان يبتدئُ من أولِ السورة في الركعة ويكملها في أغلب أحوالِهِ، وكان تارةً يقسم السورة بين الركعتين، وتارة يُعِيدُ نفسَ السورة في الركعة الثانية، وكان أحيانا يجمع السورتين فأكثر في الركعة الواحدة.
وإن من الـمعينَ على الخشوع في الصلاة أن يتدبرَ المصَلّي ما يقرأُ من الآيات، ويعرف معانيها ومقاصِدَها , ولا يتم له ذلك إلا بالنظر في تفاسير القرآن المعتمدة.


مسألة:
لقد كان الغالبُ على قراءَتِهِ صلى الله عليه وسلم في صلاة الفرض والسنن الرواتب هو: (قراءته من سور المُفصَّل في القرآن) فما هو المُفصَّل؟
الجواب: يبدأ المُفصَّل في القرآن من سورة (ق) وقيل من سورة (الحجرات) وسُـمي مفصلاً لكثرة فواصله , لأن آياته وسوره قصيرة.
وينقسم الـمفصل إلى:
- طوال المفصل: والذي قيلَ: أنه يبدأُ من سورةِ: (ق) وقيل: من سورةِ الحجراتِ وينتهي قبلَ سُورةِ: (النـبأ)
- أوساط المفصل: ويبدأُ من سورةِ: (النـبأ) حتى سورة: (الضحى)
- قِصارَ المفصل: ويبدأُ من سورةِ: (الضحى) حتى سورة: (الناس)
فكان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الفَجْرِ غالباً بــ: (طول المفصل), وكان يقرأ في المغرب بـ: (قِصَارَ المفصلِ), ويقرأُ بـ: (أوساطِ المفصلِ) في الظهر, والعصر, والعشاء , وقد يقرأ من المفصل في كل منها دون تخصيصٍ. وكانَ أيضا يقرأُ من غير المفصل في جميع الصلواتِ دون تخصيصٍ, فلقد قرأَ في الفجر مرةً بسورة الروم, وأخرى بسورة (يس), وفى أخرى بسورة المؤمنين وغيرها من غير المفصل، ولقد قرأ في صلاة المغرب بسورة (الطور), وقرأ فيها أيضاً بطولى الطوليين سورة (الأعراف) حيث قسمها بين الركعتين.


مسألة:
هناكَ سُور مخصوصة.. من السنةِ قراءتُها في صلواتٍ مخصوصةٍ فما هي؟
الجواب: من السنة قراءة سورتي (الكافرون) و(الإخلاص) في سنة الفجر، وسنة المغرب البعدية والدليل: عن ابن عُمرَ رضي الله عنهما قال: (رَمَقتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عِشرِينَ مَرَّةً يَقرَأُ فَي الرَّكعَتَينِ بَعدَ المَغرِبِ، وَفِي الرَّكعَتَينِ قَبلَ الفَجرِ: " قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ " و " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ") صححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (3328) والشيخ أحمد شاكر في تحقيق المسند (8/89)، ويُسَنُّ قراءتُهما كذلك في ركعتي الطواف، ومن السـنة قراءة سورتي: (السجدة) و(والإنسان) أو سورتي: (الجمعة) و(المنافقون) في صلاة فجر يوم الـجمعة. ومن السنة قراءة سورتي: (الأعلى) و(الغاشية) أو سورتي: (الجمعة) و(المنافقون) في صلاة الجمعة، ومن السنة كذلك قراءة سورتي: (الأعلى) و (الغاشية) في صلاة العيدين.
أما الوتر فإن من السنة قراءة سورة (الأعلى) في الأولى، وسورة (الكافرون) في الثانية، وسورة (الإخلاص) في الثالثة.
وقفة: المؤمنُ في رحلته إلى الدارِ الآخرة لابد له من أن يكون على اتصال تام بربه سبحانه وتعالى حتى يبلغ مأمنه، لذلك لم يتركنا الله هملا بل شرع لنا هذه الصلواتِ مفرقةً في اليوم والليلة فرضاً ونفلا ليتصل العبد فيها بربه ويستلهمه الهداية والرشاد والفوز بمنازل السعداءِ، نسأل الله أن نكون منهم.[/

[محمود ابواحمد]

باقه ورد اقدمها لك
جزاك الله خيرا

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود ابواحمد

باقه ورد اقدمها لك
جزاك الله خيرا

لك كل الشكر والتقدير مرورك الكريم الطيب

[abualhajo]

بارك الله فيك

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abualhajo

بارك الله فيك

لك كل الشكر والتقدير مرورك الكريم الطيب

[عادل محمد ناصف]

بارك الله فيك

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل محمد ناصف

بارك الله فيك

لك كل الشكر والتقدير مرورك الكريم الطيب

[عصام احمد حسن 20]

جزاك الله خيرا اخى الكريم

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام احمد حسن 20

جزاك الله خيرا اخى الكريم

لك كل الشكر والتقدير مرورك الكريم الطيب