الإسلام وحده دين الحق والبرهان والخلود

[عبدالرازق ابو محمد]

دين الحجة والتسامح

ومن الأمارات الدالة على أن الإسلام وحده دين الحق والبرهان والخلود، جمعه البين بين فضيلتي قوة الحجة والمنطق، واحترام العقل والنظر، وبين خُلق التسامح والحفاوة بالرأي الآخر، ووجهة النظر المغايرة، ويكفي الإسلام فخرًا وسموًّا في هذا الخصوص أنه خلَّد الرأي الآخر في محاورات أنبياء الله الكرام مع بعض أقوامهم من المشركين والكافرين والزائغين، وجعل ذلك الرأي قرآنًا، وذكرًا يتلي عبر كل العصور والدهور إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.

ومما لا شكَّ فيه أن التسامح عند المسلمين لم يقتصر على الجدال العقائدي والفكري والفلسفي، لما يؤمن به الآخرون من أهل الأديان، والمذاهب واتساع الصدر لمناقشة هؤلاء الأتباع في رؤية متزنة، وخلق عالٍ ومنهجية نادرة فحسب، وإنما نجد أن الأمر تجاوز هذه الحدود إلى واقع المجتمع الإسلامي ذاته، وإلى نطاق مختلف الآفاق التي يسمح بها التشريع الإسلامي في التعامل مع أهل الذمة، وتقرير حقوقهم وإنسانيتهم.

فمن مظاهر التسامح الإسلامي أن العرب والمسلمين كانوا إزاء نصارى الأندلس يسمحون لأساقفتهم بعقد مؤتمراتهم الدينية كمؤتمر أشبيلية النصراني الذي عُقد سنة 782م (أي بعد واحد وسبعين عامًا من الفتح الإسلامي)، ومؤتمر قرطبة النصراني الذي عُقد سنة 852م.

ومن الكنائس القبطية المشهورة التي بُنِيَتْ في العصر الإسلامي كنيسة "مارجرجس" بحلوان وكنيسة "أبي مينا" وغيرهما كثير.

وفي هذا السياق دائمًا يروي التاريخ أيضًا أنه لما غزا التتار بلاد الإسلام، ووقع كثير من المسلمين والنصارى في أسرهم، ثم عادت الغلبة للمسلمين ودان ملوكهم (التتار) بالإسلام خاطب شيخ الإسلام ابن تيمية أمير التتار بإطلاق الأسرى فاستجاب الأمير التتري؛ ففك أسرى المسلمين وأبى أن يسمح بفك أسرى النصارى، فقال له شيخ الإسلام: لا بُدَّ من فكِّ الأسرى من اليهود والنصارى لأنهم أهل ذمتنا. فأطلقهم له.