عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 17/10/2011, 01:44 AM
 
ابوعبدة1
عليه رحمه الله


 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  ابوعبدة1 غير متصل  
الملف الشخصي
رقم العضوية : 169302
تاريخ التسجيل : Aug 2009
العمـر :
الـجنـس :
الدولـة :
المشاركـات : 26,745 [+]
آخــر تواجـد : ()
عدد الـنقـاط : 130776
قوة التـرشيـح : ابوعبدة1 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاابوعبدة1 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاابوعبدة1 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاابوعبدة1 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاابوعبدة1 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاابوعبدة1 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاابوعبدة1 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاابوعبدة1 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاابوعبدة1 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاابوعبدة1 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاابوعبدة1 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لها
افتراضي اياكم والفتن الأربعة هذه

احذروا الفتن الأربعة


لقد ورد في سورة الكهف أربعة قصص :

الأولـــــى: تحكي قصة : أهل الكهف


الثانيـــــة:
قصة : صاحب الجنتين


الثالثـــة:
قصة : موسى والخضر



الرابعـــة:
قصة : ذو القرنين



وكل قصة من تلك القصص أحتوت فتنة لكي نحذرها


ونعتبر منها فسبحان من قدر كل شيء أحسن تقدير
وتلك الفتن هي :



أولها: فتنة الدين


أن شخصاً يُفتن في دينه سواء بالإيذاء فيبتعد عن دينه,


أو يخاف أن يعبد الله فيضطهد, أو يتدين


ويفسد بسبب فتنة النساء مثلاً وهذه يمثلها أهل الكهف.






الثانية: فتنة المال



قصة صاحب الجنتين :
" وكان له ثمر فقال لصاحبهوهو يحاوره أنا أكثر منك مالاً وأعز نفراً " .
المال والجاه






الثالثة: فتنة العلم



أن أحداً يظن بعلمه أنه لم يسبقه أو ينافسه أحد ،
فلا يتواضع ويدب بنفسه الغرور والتيه ،


أو يتعلم علماً لا يفيد المجتمع, أو يستخدم علمه فيما يضر المجتمع,


وهناك أناس تعلموا علماً يفيد المجتمع ، لكن أصابهم العجب والغرور,



ففتنة العلم جسدتها حكايات موسى والخضر.




الرابعة: فتنة السلطة



وقد جسدتها قصة “ذي القرنين” , فلديه سلطة يستطيع بها قيادة الأرض


ولديه القوة والتكنولوجيا والمال لتحقيق ذلك, وحضارة قوية تملأ الأرض,


فهل يستخدم هذه السلطة فيما ينفع الناس أم فيما يضرهم؟


ولذلك ذي القرنين تجده يقول:
" قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه


فيعذبه عذاباً نكراً وأما من أمن وعمل صالحاً
فله جزاء الحسنى وسنقول له من أمرنا يسراً".


هذا هو الخيط الذي يجمع القصص الأربعة في سورة " الكهف "



خيط الفتن:

الدين والمال والعلم والسلطة
رد مع اقتباس