المهندسين العرب - من عناصر الفتنة في الدنيا

http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/basmla/747474.gif
http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/slam/6867867.gif

عناصر الفتنة في دنيا الابتلاء والاختبار كثيرة ، ولا ريب ، ولكن المال أعظمها اختبارا وأشدها فتنة للانسان ، لما أودع الله فيه من سحر الجاذبية و الاغراء . فبوجوده ووفرته قد يحصل الغرور والطغيان ، وذلك طريق الهلاك و الخسران { كلا ان الانسان ليطغى أن رآه استغنى } . وبفقده أو قلته يحصل الفقر والحرمان و ( كاد الفقر أن يكون كفرا ) . فكم كانت فتنة المال وراء ضياع الدين وفساد الاخلاق ،وانتشار الانحرافات والمنكرات، وضياع الأخوة ، واندثار أسر ، واشتعال نيران العداوة والشقاق والافتراق ، بل كانت من أسباب الحروب والدمار و ابادة الامن والاستقرار .و انما يفتن بالمال من لا يعلم حقيقته، ولا يدرك نعمته،ولا يلتزم حدوده الشرعية وضوابطه العقلية والخلقية في الكسب والتدبير و الانفاق . من أجل ذلك أعتنى الاسلام بشأن المال عناية كبيرة فجعله من كليات مقاصده الخمس الكبرى ،وأحاطه بقواعد حكيمة وضوابط دقيقة ، تجعله وسيلة خير وبركة ونماء واستقرار،وبناء و اعمار، وتعفف للفرد والمجتمع بغير افتتان . واليكم بعض الحقائق التي يجب على المسلم معرفتها والتزامها في أمر المال ووظيفته وضوابط معاملاته ، حتى يؤدي أمانته ويسلم من فتنته :
1 ـ فالمال نعمة من الله تعالى عظيمة ، يجب أن تقدر وتشكر : { وما بكم من نعمة فمن الله }.
2 ـ والمال مال الله تعالى ، وانما الانسان فيه مستخلف ، لا فضل له فيه الا بالسعي النزيه والكسب المشروع : { وآتوهم من مال الله الذي آتاكم } ، { وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه }
3 ـ ـ والمال من الكليات والضرورات الخمس الكبرى المحفوظة بمقاصد الاسلام ( الدين والنفس والعقل والنسل والمال ).

4 ـ والمال عصب الحياة وقوامها الضروري لكل وجود اجتماعي وعمراني وحضاري ، ولكل مستلزمات العيش والحماية والجهاد والاقتصاد .. بل هو المحرك الحيوي في العلاقات وتبادل المنافع والمصالح بين الناس :{ المال والبنون زينة الحياة الدنيا }.
5 ـ والمال محبوب عند الناس بالفطرة،حبا شديدا ،بما جبلوا عليه من شهوة المتاع الدنيوي الذي يرغبهم في الحياة : { وتحبون المال حبا جما }. { زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث }.
6ـ والمال ليس علامة امتياز ولا مقياس تفاضل في الاقدار عند الله تعالى، مهما بلغ امتلاكه وادخاره ،{ وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى} بل هو عنصر ابتلاء واختبار في وجوده وانعدامه،وعامل فتنة ، ليس في ذاته ، وانما في سوء تصرف الناس فيه { انما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم }.
الحمد لله رب العالمين ,,,,