قصه وعبره
 

قصه وعبره

جاء صبي يسأل موسى عليه السلام أن يغنيه الله ..
فسأله موسى هل تريد أن يغنيك الله في أول 30 عام من عمرك ، أم في الـ 30 عام الأخيرة ؟؟
احتار الصبي و أخذ يفكر و يفاضل بين الإختيارين ، ثم استقر اختياره على أن يكون الغنى فى أول 30 عام من عمره ،
و كان سبب اختياره أنه أراد أن يسعد بالمال في شبابه ،
كما أنه لايضمن أن يعيش إلى الـ 60 من العمر ،
و لكنه نسي ما تحمله الشيخوخة من ضعف و هزال و مرض ..
دعى موسى ربه .. فاستجاب على أن يغنيه فى أول 30 عام من عمره ،
و اغتنى الصبي و أصبح فاحش الثراء ..
و صب الله عليه من الرزق الوفير ،
و صار الصبي رجلا .. و كان يفتح أبواب الرزق لغيره من الناس ..
فكان يساعد الناس ليس فقط بالمال ، بل كان يساعدهم في إنشاء تجارتهم ، و صناعاتهم ، و زراعاتهم ، و يزوج الغير قادرين ، و يعطي الأيتام والمحتاجين ..
و تمر الـ30 عاما الأولى و تبدأ الـ 30 عاما الأخيرة ..
و ينتظر موسى عليه السلام الأحداث ،
و تمر الأعوام ، و الحال هو الحال ، و لم تتغير أحوال الرجل ، بل ازداد غنى على غناه ..
فاتجه موسى عليه السلام إلى الله يسأله بأن الأعوام الـ 30 الأولى قد انقضت ..
فأجابه الله : وجدت عبدي يفتح أبواب رزقي لعبادي .. فاستحيت أن أقفل باب رزقي إليه

رد: قصه وعبره
 

كل الشكر والتقدير لك اخى الكريم للجهد الطيب وللموضوعات المميزة

رد: قصه وعبره
 

رد: قصه وعبره
 

معنى الرضا
كان فيه صحابى أسمه عمران بن حصين ، كان قوي الجسم وكان دائم التنقل والترحال ، ربنا ابتلاه بمرض خلاه قعيد الفراش لمدة 20 سنه !!
تخيل 20 سنه مش عارف حتى يخدم نفسه !فكانت الناس كل ما تدخل عليه تفتكر أمجاده وتبكي !
فكان بيقولهم : على أي شئ تبكون ؟!"هذا شئ أحبه الله فأحببته"...!
شوفتِ الجمال و الرضا والتسليم التام لأمر الله !
السعادة فى الرضا ارضى بحالك أنت أحسن من ملايين والله !
للأسف أغلبنا مبقاش راضى ؛ بقى يصبر مع جزع !أو بمعنى أصح بيضحك على نفسه أنه راضى ومن جواه بيقول ليييه ! إشمعنا أنا !
لا اللى اتجوزت راضية وتقولك الجواز مسؤوليه وتعب ولا اللى ماتجوزش راضي وتقولك القطر فاتنى !
لا اللى عنده شغل وبيشتغل راضي وبيقولك الإرهاق والتعب والمرمطة ومش برتاح ؛
ولا اللى مش لاقى شغل راضي وعايز يشتغل أي حاجة !
لا اللى متغرب عشان يشتغل ويكون مستقبله راضى ويقولك غربه ومرة ؛ ولا اللى ف بلده وسط أهله راضي ولا حاسس بقيمة إنه وسط أهله وهيموت ويسافر !
لا البيضاء راضية ولا السمراء راضية لأن الاثنتين بيبصوا ع الأجمل منهم !
لا المريض راضى ولا السليم راضي لأنه أصلا مش مدرك قيمة الصحة وأن غيره بيلف في المستشفيات !
لا اللى دخل كلية عادية راضى وبيقولك مستوايا الإجتماعى أقل وأنا اتظلمت ؛ ولا اللى دخل طب وصيدلة راضي ويقولك مرتبي مايعيش حد عيشة كريمة وبتوع أقل كلية حياتهم أفضل مني،،،محدش راضي عشان كده محدش سعيد ! سيدنا محمد صل الله عليه وسلم
ليه حديث جميل بيقول :-
"من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا"..
يعنى لو اول ما صحيت كده قعدت على سريرك وتأملت فى حالك دقيقة قبل ما تقوم ولقيت انك مش مريض وقادر تقوم على رجلك تخدم نفسك يبقا كأنك ملكت الدنيا وما فيها...

رد: قصه وعبره
 

قصة أعجبتني .....

يحكى أن ملكاً من الملوك أراد أن يبني مسجداً في مدينته، وأمر أن لا يشارك أحد في بناء هذا المسجد لا بالمال ولا بغيره حيث يريد أن يكون هذا المسجد من ماله فقط دون مساعدة من أحد وحذر وأنذر من أن يساعد أحد في ذلك...

وفعلاً تم البدء في بناء المسجد ووضع اسمه عليه وفي ليلة من الليالي رأى الملك في المنام .. كأن ملك من الملائكة نزل من السماء فمسح اسم الملك عن المسجد وكتب أسم امرأة فلما أستيقظ الملك من النوم ..

أستيقظ مفزوع وأرسل جنوده ينظرون هل أسمه مازال على المسجد ..

فذهبوا ورجعوا وقالوا: نعم … أسمك مازال موجود ومكتوب على المسجد.

وقال له حاشيته: هذه أضغاث أحلام ؟!..

وفي الليلة الثانية .. رأى الملك نفس الرؤيا .. رأى ملك من الملائكة ينزل من السماء فيمسح أسم الملك عن المسجد ويكتب أسم أمراة على المسجد ..

وفي الصباح أستيقظ الملك .. وأرسل جنود .. يتأكدون هل مازال أسمه موجود على المسجد ؟!..

ذهبوا ورجعوا وأخبروه .. أن اسمه مازال هو الموجود على المسجد ..

تعجب الملك وغضب، فلما كانت الليلة الثالثة .. تكررت الرؤيا ..
فلما قام الملك من النوم قام وقد حفظ اسم المرأة التي يكتب اسمها على المسجد ..

أمر بأحضار هذه المرأة فحضرت وكانت امرأة عجوز فقيرة ترتعش ..
فسألها: هل ساعدت في بناء المسجد الذي بنيته؟..

قالت: يا أيها الملك .. أنا أمرأة عجوز وفقيرة وكبيرة في السن ..
وقد سمعتك تنهى عن أن يساعد أحد في بناءه .. فلا يمكنني أن أعصيك ..

فقال لها: أسألك بالله ماذا صنعت في بناء المسجد؟..

قالت: والله ما عملت شيء قط في بناء هذا المسجد .. إلا ..

قال الملك: نعم، إلا ماذا؟..

قالت: إلا أنني مررت ذات يوم من جانب المسجد .. فإذا أحد الدواب التي تحمل الأخشاب وأدوات البناء للمسجد مربوط بحبل الى وتد في الأرض ..

وبالقرب منه سطل به ماء ..

وهذا الحيوان يريد أن يقترب من الماء ليشرب .. فلا يستطيع .. بسبب الحبل .. والعطش بلغ منه مبلغ شديد .. فقمت .. وقربت سطل الماء منه .. فشرب من الماء .. هذا والله الذي صنعت ..
فقال الملك: عملتي هذا لوجه الله .. فقبل الله منك .. وأنا عملت عملي ليقال مسجد الملك .. فلم يقبل الله مني ..

فأمر الملك أن يكتب اسم المرأة العجوز على هذا المسجد ..
لا تحتقر شيء من الأعمال فما تدري ماهو العمل الذي قد يكون فيه دخولك الجنات أو نجاتك من النيران.

لا تحزن على الدنيا وما فيها،
فكلنا ضيوف على أراضيها!

يقول يحيى بن معاذ : مسكين ابن آدم ..
لو خاف من النار كما خاف من الفقر .. لنجا منهما...
ولو رغب فى الجنة كما رغب فى الغنى .. لوصل اليهما...
ولو خاف الله سراً كما يخاف الخلق جهراً .. لسعد فى الدارين...

رد: قصه وعبره
 

عمربن الخطاب والأعرابي أمام قبر الرسول .. ماذا جري ؟

زار الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبر الرسول صلي الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان ،فوقعت عيناه علي أعرابي يقف أمام القبر فوقف أمير المؤمنين خلفه ،وأنصت إليه بشكل كامل دون أن يدري الأعرابي بوجوده .
ولزم أمير المؤمنين الصمت التام ، انتظارا لما سيفعله الأعرابي أمام قبر المصطفي ،ولم يمر وقت طويل حتي بدأ الأعرابي ،مناجاته لرب العالمين من أمام قبر رسولنا صلي الله عليه وسلم .
واستهل الأعرابي مناجاته بالقول مخاطبا الله عز وجل ، : "اللهم هذا حبيبك ،وانا عبدك والشيطان عدوك .. فإن غفرت لي سر حبيك ،وفاز عبدك وحزن عدوك وإن لم تغفر لي حزن حبيبك ورضي عدوك ووهلك عبدك .

وتابع الإعرابي مخاطبا ربه :اللهم إن كرام العرب إذا مات فيهم سيد اعتقوا عبيدهم أمام قبره ،وهذا سيد العالمين ويقصد رسول الله صلي الله عليه وسلم مات، فاعتقني من النار عند قبره .

وهنا لم يستطع عمر التحمل فنادي عند القبر بأعلي صوته مخاطبا المولي عز وجل ، : "اللهم إني أدعوك بما دعي هذا الأعرابي" وبكي عند القبر حتي ابتلت لحيته .
وقد صدمت المفأجاة الأعرابي فلزم الصمت لبرهة، قبل أن يفاجئ ابن الخطاب بالقول : أتبكي يا أمير المؤمنين وأنت من أنت وهنا أعاد عمر الدعاء له وللأعرابي ولجميع أبناء أمة محمد بالعتق من النيران وهو مستمر في بكائه .

رد: قصه وعبره
 

.. الأسماء الحقيقية ..

..هل تعلمون الأسماء الحقيقية لشخصيات ذكرها القرآن الكريم ولم يسمها...؟
... *المرأتين* اللتين ضُرب بهما المثل في الكفر ، وبشرهما الله بالنار وهما امرأة سيدنا نوح ، وتدعى “ *واهلة* ” ، وامرأة سيدنا لوط ، وتدعى “ *واعلة*”..!!

... *ابن سيدنا نوح* الذي عصى أباه ومات غرقاً في الطوفان ، كان يسمى “ *كنعان بن نوح*..!!

... اسم *زوجة فرعون* التي ضرب الله بها المثل في الإيمان ، وهي السيدة “ *آسيا بنت مزاحم*..!!

... *أم سيدنا موسى* التي أشار لها القرآن الكريم وتدعى السيدة “ *يوحانذا*..!!

... *أخت سيدنا موسى* التي ورد ذكرها أيضًا في القرآن الكريم فكانت تدعى “ *كلثوم* ”..!!

...شخصية *مؤمن آل فرعون* ، التي جاءت في سورة القصص “وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين” ، وهذا الرجل يدعى “ *حذقيل*”..!!

... *المؤمن* الذي يسمى “ *حبيب بن موسى النجار*”، والذي جاء ذكره في سورة يس : “وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قومي اتبعوا المرسلين”..!!

... في سورة يوسف التي تروي قصته مع إخوته الأحد عشر ورحيله إلى مصر ، ذكر أن هناك أخا وحيدا شقيقا له ، وذلك الأخ يدعى “ *بنيامين بن يعقوب*..!!

... في السورة نفسها جاء ذكر *عزيز مصر* وامرأته وكان عزيز مصر في ذلك الوقت يدعى “ *بوتيفاد*” ، أما امرأته التي راودت يوسف عن نفسه فكانت تسمى “ *زليخة* ”..!!

... وجاء في سورة الأنبياء ذكر *ذا النون* وهو المقصود به النبي “ *يونس بن متى*” الذي كان يسمى ذا النون ويونان ..!!

... ومن الشخصيات التي ذكرها القرآن الكريم ولم يسمها لنا ، *اسم الذي استطاع أن يحضر عرش بلقيس* ملكة سبأ في طرفة عين وهو “ *آصف بن برخيا*” أحد وزراء سيدنا سليمان..!!

... *والرجل الذي جادل سيدنا إبراهيم* في ربه “ إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت، فقال الرجل أنا أحيي وأميت” ، وهذا الرجل هو الملك “ *نمرود بن كنعان*” وكان ملكاً بالعراق وكانت مملكته تمتد إلى معظم أنحاء العالم ويضرب به المثل حتى الآن على الشخص الذي يتكبر ويكفر بنعمة الله وقدرته..!!

... *الأعمى الذي جاء ذكره في سورة عبس* وهو “ *عبدالله بن أم مكتوم* ”، قال فيه الله تعالى : “عبس وتولّى، أن جاءه الأعمى، وما يدريك لعله يزكى ، أو يذكّر فتنفعه الذكرى”..!!

... *والسيدة التي كانت تجادل رسول الله* وسمع الله حوارها مع النبي فنزلت فيها أول سورة المجادلة ، وتدعى “ *خولة بنت ثعلبة* ”، كانت تشكو للنبي من زوجها..!!

... وهناك *المرأة* التي أشار إليها القرآن الكريم في سورة النحل بأنها “ *امرأة قليلة العقل* ” فهي السيدة “ *ريطة بنت عمرو* ” ، وكانت تسكن مكة وتقوم بغزل الصوف طوال النهار ثم تنقض غزلها آخر النهار ، قال فيها تعالى : “ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة”..!!

... *امرأة* أبي لهب التي ذكرت في سورة “المسد” ووصفها بأنها حمالة الحطب فهذه المرأة تدعى “ *أروى بنت حرب* ” وهي أخت أبي سفيان..!!

... *الشانئ* في سورة الكوثر التي نزلت إشارة إلى “ *العاص بن وائل* ” وهو الشخص الذي أطلق على النبي كلمة “أبتر” عندما مات ابنه “القاسم”..!!

... الشخص الذي *لعنه الله* ووصفه بغلظة القلب *في سورة القلم* ، فذلك الشخص يدعى “ *الوليد بن المغيرة*” الذي كفر بنعم الله، فقال فيه تعالى : ”أن كان ذا مال وبنين إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين سنسمه على الخرطوم..!!

... في سورة الكهف، قال تعالى: “ *ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا* ”، فالمقصود هنا “ *عيينه بن حصن الفزاري*
و” *الأقرع بن حابس* ” وأصحابه من المؤلفة قلوبهم ..!!

... أما في سورة التغابن، أشار الله تعالى إلى شخص يدعي “ *عوف بن مالك الأشجعي* ” وكان ذا مال وأهل وولد فكان إذ أراد الغزو بكوا إليه ووقفوا أمامه فقالوا “إلى من تدعنا”، فيرق قلبه ويقيم ولا يخرج إلى القتال، ونزلت فيه الآيات : “إنما أموالكم وأولادكم فتنة واللّه عنده أجر عظيم”..!!

... وفي سورة *التوبة* أشار الله تعالى إلى شخص يدعى “ *الجلاس بن سويد* ”، *تخلف عن غزوة تبوك* ، كما أشارت السورة إلى *قصة المؤمنين الفقراء* الذين كانوا يرغبون في الذهاب إلى القتال في غزوة تبوك ولكن النبي اعتذر لهم لأنه لا يجد ما يحملهم عليه وهم 7 أخوه من الأنصار من “ *بني مقرن* ” من قبيلة مزينة..!!

... وفي السورة نفسها، جاء ذكر “ *ثعلبة بن حاطب* ” الذي طلب من النبي أن يدعو الله يرزقه مالاً كثيرًا، فرد عليه النبي : ”يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه”، فرجع ثعلبة وقال له:”والذي بعثك بالحق لئن رزقني مالاً كثيرًا لاعطين كل ذي حقٍ حقه”. فدعا له الرسول فاتخذ غنمًا فنمت كالدود حتى ضاقت به المدينة فنزل واديًا وأقام فيه وانقطع عن صلاة الجماعة فلما سأل عنه رسول الله قيل له: كثر ماله حتى لا يسعه واد..!!

*..نفعني الله وإياكم..* وغفر الله لنا ولوالدينا..

رد: قصه وعبره
 

غضب الخليفة العباسي ( أبو جعفر المنصور ) ذات يوم عندما سمع من الواشين بأنّ أحد أقاربه يعملُ ضده .. فتوعّد وحلف بأن يقتله !

وأمر المنصور أن يأتوه به .. فلما أحضروه، أخذ الرجل يهمس بشفتيه بكلام غير مسموع حتى وقف بين يدي الخليفة، ثم سلّم ..

فقال له المنصور: "لا سلّم الله عليك يا عدو الله، تُعمل عليّ الغوائل في مُلكي؟! قتلني الله إن لم أقتلك!"

فقال الرجل: (( يا أمير المؤمنين، إنّ النبي سليمان -عليه السلام- أُعطيَ فَشَكر، وإنّ أيّوب اُبتليَ فصبر، وإن يوسف ظُلِمَ فغَفَر؛ وأنت على إرثٍ منهم، وأحقُّ من تأسّى بهم))

فنكس أبو جعفر المنصور رأسه مليّاً يفكّر، ثم رفع رأسه وقال: "إليَّ أبا عبدالله، فأنت القريب القرابة، وذو الرحم الواشجة، السليم الناحية، القليل الغائلة"

ثم صافحه بيمينه وعانقه بشماله، وأجلسه معه على فراشه، وأقبل بوجهه عليه يحادثه ويسائله، ثم أمر له بكسوة وجائزة، وأذِنَ له بالإنصراف ..

فتعجب "حاجب المنصور" من هذا التحوّل السريع الذي طرأ على الخليفة، وكيف هدأ عنه الغضب بهذه السرعة ...

فلحِق الحاجب بالرجل، وقال له: "إني منذ ثلاثة أيام أُدافع عنك عند الخليفة وأُداري عليك، ورأيتك عندما دخلت همَستَ بشفتيك، ثم رأيت الأمر قد انجلى عنك ..فأحبُّ أن تعلّمني ما قلت!"

فقال له الرجل: (( نعم، لقد قلت: اللهم احرسني بعينك التي لا تنام، واكنفني بحفظك الذي لا يُرام، ولا أهْلَك وأنت رجائي، فكم من نعمةٍ انعمت بها علي قلّ عندها شُكري فلم تحرمني، وكم من بليّةٍ ابتليتُ بها قلّ عندها صبري فلم تخذلني، بك أدرأُ في نحره، وأستعيذُ بخيرك من شرّه، فإنك على كل شيء قدير، وصل الله على
سيدنا محمد وآله وسلم ))

‏⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
المصدر / كتاب "العقد الفريد" فصل "مخاطبة الملوك": ابن عبد ربه الأندلسي ص٣٢-٣٣ -بتصرف

رد: قصه وعبره
 

رد: قصه وعبره
 

دخل رجُل على زوجته بعد صلاة العشاء ووجد الأولاد قد ناموا.
فسألها: هل صلى الأولاد أم لا؟
قالت: لم يكن عندي طعام، وعلَّلتُهُم حتى ناموا ولم يُصلُّوا.
فقال: أيقظيهم لكي يُصلوا.
قالت: يا أبا جاد الحق، إذا أيقظُتُهم سيبكون من الجوع ولا يوجد طعام.
قال: يا امرأة، إنَّ الله أمرني بأن آمرهم بالصلاة، ورزقُهُم ليس علي.
أيقظيهم فرزقُهم على الله.
الله يقول: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصطبرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ}.
إستسلمت الأم وأيقظتهم، ولما فرغوا من الصلاة إذا بالباب يُقرَع، وإذا بأحد الأغنياء يحمِل مائدة عليها ما لذ من أصناف الطعام.
قال: خذ هذا لأهل بيتك.
قال: ما شأنك؟
قال: جائني أحد أشراف البلد وقدَّمت له هذا الطعام، وقبل أن يأكل تخاصمنا وحلف ألا يأكل شيئاً وخرج.
فحملتُ الطعام وقُلت سأُعطيه لمن تقف عنده قدماي، ووالله ما وقفت إلَّا عند بابك، ووالله لا أدري ما الذي أتى بي أليكُم.
عندها رفَع الأب كفيه لربِّ العالمين وقال: رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ.
من اجمل ما قرأت

رد: قصه وعبره
 

#أنا_صحابِيٌّ

أنا سَيِّدُ الأعْمام .. أنا ساقي الحرمين .. ابني هو حبر الأمَّة وتُرجمان القُرآن .. أنا ناصِر رسول الله ﷺ .. أنا العبَّاس بن عبد المُطّلب!!!

العبَّاس بن عبد المطلب بن هاشم .. هو أصْغر أعمام رسول الله ﷺ .. وكُنيتهُ أبا الفضل .. وزوجتهُ هي أمُّ الفضل لُبابة الكُبرى .. وكانت لهُ سِقاية الحِجيج وعمارة البيت الحرام فى الجاهلية!!!

وُلِد العبَّاس بن عبد المُطلّب فى مكَّة قبل عام الفيل بثلاثة أعوام .. وأُمّهُ هي نتيلة بنت جناب بن كليب .. وهي أول امرأة كَسَت الكعبة الحرير والدّيباج .. حيثُ أنَّ العباس قد ضاعَ وهو صغير .. فنَذَرت أُمّهُ إن وَجدته أن تكسو البيت .. فلمَّا وَجَدتهُ أوفت بنذرها وكَسَت الكعبة بالحرير!!!

أسْلَم العبَّاس بن عبد المُطّلب قبل فتح مكَّة .. ولكنه لم يُعلن إسلامه إلى عام الفتح .. ولقد شَهِد مع رسول الله ﷺ بيعة العقبة الثَّانية لكنه لم يكُن مُسلماً حينها .. إنَّما كان بجانب رسول الله مؤازرَةً لهُ!!!

وشهِد العبَّاس غزوة بدر مُكرهاً مع المُشر.كين كما هو حال غيره من بني هاشم .. ولقد نبَّهَ النَّبي ﷺ أصحابه ألَّا يق-تلوا أحداً من بني هاشِم فى المعركة لأنَّهم خرجوا مُكرهين .. وأُسِر العبَّاس فى بدْر مع غيره وافتدى نفسه كما افتدى غيره!!!

وشَهِد العبَّاس غزوة حُنين وكان ممَّن ثبتوا مع رسول الله ﷺ .. وهو الذي نادى على النَّاس حين تشتَّتوا .. وكان صاحب صوتاً جهوريَّاً!!!

كانت للعبَّاس بن عبد المُطّلب منزلة كبيرة عند رسول الله وعند صحابتهِ .. وكانوا يجلُّونه حتَّى قيل فى ذلك أنَّه كان إذا مرَّ بعمر بن الخطاب أو بعثمان بن عفان، وهما راكبان نزلا حتى يجاوزهما إجلالا له. .. وقال له عُمر ذات مرة في حديث طويل : فوالله لإسلامك يوم أسلمْت كان أحبّ إلي من إسلام الخطَّاب لو أسلم، وما بي إلا أني قد عرفت أن إسلامك كان أحبّ إلى رسول الله ﷺ من إسلام الخطاب لو أسلم!!!

وكان عمر بن الخطّاب إذا قحطَ النَّاس فى خلافته استسقى بالعباس بن عبد المطلب فيقول فى دعائه : اللهمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا. فَيُسْقَوْنَ!!!

وكان للعبَّاس أبناء وبنات منهم : الفضل بن العبَّاس والذي كان يُكنّى به .. وعبد الله بن عباس وهو حبر الأمٍّة وترجمان القرآن .. وقُثم بن العبّاس .. وعبيد الله بن العبَّاس .. ومعبد بن العبَّاس .. وكثير بن العبَّاس .. وأمّ حبيب وأميمة وحجيلة وصفيَّة وآمنة بنات العبَّاس وكل هؤلاء جميعا من آلِ البيت!!!

وتوفّي العبَّاس بن عبد المُطّلب فى عام اثنين وثلاثين من الهِجرة ودُفن بالبقيع .. فرضي الله تعالى عنه!!!

بقلم ✍ صفحة آية الاسلام

📚 الإصابة فى تميِّيز الصَّحابة / لابن حجر العسقلاني
📚 تاريخ دمشق / لابن عساكر
📚 أسد الغابة فى معرفة الصَّحابة / لابن الأثير الجزري
📚 سير أعلام النّبلاء / للذَّهبي

رد: قصه وعبره
 

‏هناك ست حالات وردت في كتاب الله عز وجل .. لا يجتمع الشقاء معها أبدا ، فأرجو الله عز وجل أن يرزقنا اتباعها حتى نسعد في الدارين بإذن المولى عز وجل .
1️⃣ - لا يجتمع الشقاء مع بِر الوالدة .... ( وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّا ) .
‏2️⃣ - ولا يجتمع الشقاء مع الدعاء .... ( وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّا ) .
3️⃣ - ولا يجتمع الشقاء مع القرءان .. ( مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْءانَ لِتَشْقَى ) .
‏4️⃣ - ولا يجتمع الشقاء مع اتباع الهدى .... ( فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى ) .
‏5️⃣ - ولا يجتمع الشقاء مع خشية الله ... ( سيذكر من يخشى ويتجنبها الأشقى ) .
‏6️⃣ - ولا يجتمع الشقاء مع التقوى ... ( فأنذرتكم ناراً تلظى لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى وسيجنبها الأتقى ) .

رد: قصه وعبره
 

Ladies and Gentlemen

قبل م نتكلم ف أي حاجة خليني احكيلكم حكاية بسيطة:

"سيدنا عيسى عليه السلام أراد ذات يوم أن يذهب إلى قرية ما، فقابله رجل في طريقه، وطلب منه أن يكون رفيقا له في هذه الرحلة، فقبل نبي الله عيسى عليه السلام صحبته، ولما همَّا بالذهاب أخذ سيدنا عيسى عليه السلام ثلاثة أرغفة (أخذ لنفسه رغيفاً، وأعطى صاحبه رغيفاً، وأبقى الرغيف الثالث للحاجة).. ثم انطلق هو وصاحبه..

وأراد نبي الله أن يُصلي فترك صاحبه وذهب، ولما عاد إليه وجده قد أكل رغيفه، ولم يجد الرغيف الثالث... فسأله نبي الله من الذي أكل الرغيف الثالث؟ فأنكر وأقسم بالله أنه لم يأكله..!! فسكت سيدنا عيسى ومضى في طريقه..

وأراد المسيح عليه السلام أن يعبر إلى الشاطئ الآخر، فأخذ بيد الرجل ودعا الله أن يسيرا فوق الماء، فسارا، ونظر إليه قائلا: اسألك بمن أراك هذه الايه، من الذي أكل الرغيف الثالث؟
فقال الرجل: لا أدري.

بعدها توقف نبي الله وصاحبه للغداء فمر من أمامهما ظبي فناداه عيسى عليه السلام فذبحه وشواه وأكله هو وصاحبه، ثم جمع عظامه فقال للعظام: كوني ظبياً بإذن الله فكانت ظبياً بقدرة الله عز وجل.. حينها قال عيسى عليه السلام لصاحبه: أسألك بحق من أراك هذه الآية، من أكل الرغيف الثالث؟!
فأقسم الرجل أنه لم يأكل الرغيف الثالث.

فسكت نبي الله ومضى في طريقه، وفي الطريق قام نبي الله عيسى فجمع ثلاث أكوام من التراب فقال لها: كوني ذهباً بإذن الله عز وجل، فتحول التراب إلى ذهب بقدرة الله، فقال نبي الله لصاحبه: كومة لي، وكومة لك، وكومة لمن أكل الرغيف الثالث، حينها قال الرجل: أنا الذي أكلت الرغيف الثالث..!!

فقال له نبي الله: خذ الذهب كله لك... فأخذه الرجل ومضى كل منهما في حال سبيله..

وفي أثناء سير الرجل هجم عليه ثلاثة رجال من قطاع الطرق فقتلوه وأخذوا الذهب ، ثم جلسوا ليأكلوا فقالوا من يذهب ويحضر لنا الطعام فقال أحدهم: أنا أحضر لكم الطعام، ثم ذهب ليحضره. وبينما هو في الطريق أخذ يحدث نفسه بقتلهم وأخذ الذهب كله.. ثم قرر قتلهما فدس لهما السم في الطعام، أما الرجلان فاتفقا على قتل الرجل عند عودته وأخذ كومة الذهب التي له. ولما عاد الرجل ومعه الطعام وثب عليه صاحباه فقتلاه وأخذا الذهب منه، ثم جلسا يأكلان فتسمما وماتا، وبعد أيام مر سيدنا عيسى عليه السلام هو ومن معه من الحواريين فرأى النفر الأربعة ممددين صرعى.. فقال نبي الله : هكذا تفعل الدنيا بأهلها..""

الحكمة اللي عايز اوصلها م القصه دي اعزائي : متطاوعش نفسك في كل حاجة .. متحاولش انك تسير بكامل عقلك وتفكيرك حول رغباتك وشهواتك .. الله عز وجل عندما كان يتحدث عن شيء مهم في القران كان يسبقه ب قسم ،،، بالغ الأهمية كان يسبقه ب قسمين ... عندما تحدث النفس سبقها ب احد عشر قسم
فكروا دائما اذا كنتوا اللي هتعملوه ده صواب ولا خطا قبل م تعملوه عشان فعلا لا يفيد الندم بعد تأخر الفرصة... حفظكم الله جميعًا

رد: قصه وعبره
 

.
#قيل كان راعي غنم عند سيدنا سليمان بن داوود يرعى الغنم أتى عليه ذئب وقال له أعطني نعجة !؟
فقال له الراعي الغنم لسيدنا سليمان بن داوود وما أنا إلا حارس عليها وراعيها
فقال له الذئب أذهب لسيدنا سليمان واسأله أن يعطيني نعجة !؟
فقال له الراعي أخاف اذا ذهبت
تهجم أنت على الغنم فقال الذئب.
أنا ساحرس الغنم حتى تعود وإذا خنتك سأكون من تاسع جيل (يعني جيلنا الحالي للأسف) لا سامح الله.،
فذهب الراعي وعندما مشى مسافة رأى بقرة ترضع من ابنتها،!
فتحير وقال يا سبحان الله هذه عجيبة ما رأيت مثلها،،
سأسال سيدي سليمان عن تفسيرها
ثم إستمر في المسير وبعد قليل رأى أشخاصا جالسين وعليهم ملابس باليه ممزقة والذهب مطروح حولهم وبين أيديهم أكياس من الذهب !! فتحير وفكر وقال في نفسه يا سبحان الله هذه أيضا عجيبة ما رأيت مثل هذا، معهم الذهب وهم فقراء ثم إستمر في المسير
فرأى من بعيد نبعة ماء جارية وسمع خرير الماء فأتجه نحوها ليشرب ولما أقترب شم رائحة كريهة فأذا الماء رائحتها قذرة فتراجع حيران وهو يقول يا سبحان الله هذه أيضا عجيبة
ماء جارية وبهذه الصفة لو كانت ماء راكدة وقذرة ما عجبت
ساسال سيدي سليمان عن تفسيرها.
ثم إستمر بالسير حتى وصل عند سيدنا سليمان فسلم عليه وأبلغه عن طلب الذئب فقال له اسمح له ان يخذ ويختار نعجة ويأكلها فقال له الراعي الأمر أمرك وإني أريد أن أسألك يا سيدي عن عجائب رأيتها في الطريق،
رأيت أولا بقرة ترضع من ابنتها !؟
فقال سيدنا سليمان
هذا سيجري في آخر الزمان
الأمهات ستجلب البلاء لبناتها لتكتسب من معاشها.
فقال الراعي ورأيت أيضا أغنياء بين أيديهم ذهب وملابسهم بالية !؟
فقال سيدنا سليمان هؤلاء قطاع طرق ولصوص وكل مال أتى من حرام فهو ***** البركة وسيكثر في آخر الزمان مال الحرام وتقل القناعة وترتفع البركة.
فقال الراعي ورأيت أيضا ماء جارية وكنت عطشان فتقدمت لأشرب فوجدتها ذات رائحة كريهة قذرة فهربت من رائحتها.!؟
فقال سيدنا سليمان
هذا معظم أهل الدين في اخر الزمان تراهم من بعيد بزي الدين فتقترب منهم لتستفيد ما يقربك إلى الله فتجدهم متعلقين في الدنيا والشهوات،
فقال الراعي نعوذ بالله.من
أهل ذلك الزمان
ثم طلب الدعاء من سيدنا سليمان
ورجع إلى الأغنام فوجد الذئب يحرس الغنم
فقال له سمح لك سيدنا سليمان ان تاخذ وتختار نعجة وتأخذها فنظر الذئب إلى الأغنام فرأى نعجة جانبا” مريضة وضعيفة فأخذها !!
فقال له الراعي لما أخترت هذه؟
فقال له الذئب لأنها غافلة عن تسبيح ربها،
إن من يغفل عن تسبيح ربه هو في بلاء عظيم

رد: قصه وعبره
 

الـــــــــــدموع عشرة أنواع
الدموع العظيمة ... وهي دموع الانتصار
الدموع البريئة ... وهي دموع الأطفال
الدموع المؤثرة ... وهي دموع التوبة
الدموع الرقيقة ... وهي دموع المرأة
الدموع الجميلة ... وهي دموع الوفاء
الدموع الحزينة ... وهي دموع العزاء
الدموع السعيدة ... وهي دموع النجاح
الدموع القاسية ... وهي دموع الألم
الدموع المعبرة ... وهي دموع الندم
الدموع المخادعة ... وهي دموع التماسيح
و اروع الدمع الناتج عن عين بكت من خشية الله
اللهم اجعلنا من الذين اذا ذكرورك في خلوتهم ففاضت اعينهم .

رد: قصه وعبره
 

قصّة وعبرة
.
إﻋﺘﺎﺩ أﺑﻮ ﺩﺟﺎنة أﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ
ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ - صلى الله عليه وسلّم-
ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﺩ ﻳﻨﻬﻲ ﺻﻼﺗﻪ
ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﺴﺮﻋﺎ ،
.
ﻓﺎﺳﺘﻠﻔﺖ ﺫﻟﻚ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
- صلى الله عليه وسلّم-
.
ﻓﺎﺳﺘﻮﻗﻔﻪ ﻳﻮﻣﺎ ﻭﺳﺎﻟﻪ ﻗﺎﺋﻼ :
- ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺩﺟﺎﻧﺔ، ﺃﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺎﺟﺔ؟
.
- ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺩﺟﺎﻧﺔ :
ﺑﻠﻰ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﺃﺳﺘﻐﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﻴﻦ .
.
- ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻰ :
ﺇﺫﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺨﺘﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻌﻨﺎ
ﻭﺗﺪﻋﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪ ؟
.
- ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺩﺟﺎﻧﺔ :
ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻟﻰ ﺟﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ
ﻟﻪ ﻧﺨﻠﺔ ﻓﺮﻭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﺤﻦ ﺑﻴﺘﻲ،
ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺎ ﻫﺒﺖ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻟﻴﻼ ﺃﺳﻘﻄﺖ ﺭﻃﺒﻬﺎ ﻋﻨﺪﻱ ،
ﻓﺘﺮﺍﻧﻲ ﺃﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﺴﺮﻋﺎ ﻷﺟﻤﻊ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﻃﺐ
ﻭﺃﺭﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ ﺃﻃﻔﺎﻟﻲ، ﻓﻴﺄﻛﻠﻮﻥﻣﻨﻪ ﻭﻫﻢ ﺟﻴﺎﻉ .
.
ﻭﺃﻗﺴﻢ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺃﻧﻨﻰ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺣﺪ ﺃﻭﻻﺩﻱ
ﻳﻤﻀﻎ ﺗﻤﺮﺓ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﻃﺐ
ﻓﺎﺩﺧﻠﺖ إﺻﺒﻌﻲ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﻪ
ﻭﺃﺧﺮﺟﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺒﺘﻠﻌﻬﺎ
ﻭﻟﻤﺎ ﺑﻜﻰ ﻭﻟﺪﻱ
ﻗﻠﺖ ﻟﻪ : ﺃﻣﺎ
ﺃﻣﺎ ﺗﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ ﻭﻗﻮﻓﻲ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺎﺭﻗﺎ ؟
.
ﻭﻟﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺟﺎﻧﺔ ،
ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﻭﺍﺷﺘﺮﻯ ﻣﻨﻪ
ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ ﻭﻭﻫﺒﻬﺎ ﻷﺑﻲ ﺩﺟﺎﻧﺔ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ .
.
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻣﺮ
ﺃﺳﺮﻉ ﺑﺠﻤﻊ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻭﺃﻫﻠﻪ،
ﻭﺗﻮﺟﻪ ﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﻣﻌﻠﻨﺎ ﺩﺧﻮﻟﻬﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ
.
أﺑﻮﺩﺟﺎنة ﺧﺎﻑ أﻥ يأﻛﻞ أﻭﻻﺩﻩ
ﻣﻦ ﻧﺨﻠﺔ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻭﻟﻴﺲ من نخلة ﻣﺴﻠﻢ
ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻳأﻛﻞ أﻣﻮﺍﻝ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ.
.
اللهم أكفنا بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك

رد: قصه وعبره
 

لا تحزن عندما يهجرك أو يتغيَّر عليك البعض، ربما هي دعوتك ذات ليلة: وإصرف عنِّي شر ما قضيت
- محمد متولي الشعراوي

رد: قصه وعبره
 

معلومة اليوم عن "أصحاب الكهف" لماذا كانوا بيتقلبوا أثناء نومهم العميق طوال 309 سنة..!

يقول اللّه تعالي في سورة الكهف {وَنُقَلِّبُهُمۡ ذَاتَ ٱلۡیَمِینِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِۖ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ}
اكتشف العلماء أن الجسم لو ظل نائم علي الأرض في وضعية واحدة لأكثر من ثلاثة أيام سيسبب تعفن للجسد، وبالتالي ستأكله ديدان الأرض، لذلک ربنا جعلهم يتقلبون أثناء نومهم ويدخل الشمس للكهف، حتي لا تأتيهم الديدان وتأكلهم بينما هم يغطون في ثبات عميق.
وقد وضح ذلک في قوله تعالي{ وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ}
طبعاً هتسأل دلوقتي وتقول طيب ليه كلب "أصحاب الكهف" كان ثابت وباسط ذراعيه؟
الإعجاز الإلهي في هذا هو أن بعد عدة دراسات فسيولوجية للكلاب تم إكتشاف إن الكلاب تنفرد بوجود غدد تحت جلدها تفرز مادة تمنح تقرح جسد الكلاب طالما هي تتنفس، ولذلک لم يتقلب الكلب مثلهم.
تأملوا دقة اللّه عز وجل في تدبير شئون أصحاب الكهف، ما بالكم بتدبير شئون الكون.

رد: قصه وعبره
 

عامل الناس با الستر يسترك الله
كما أنك إذا عاملت الناس با الرحمة
يرحمك الله
عامل الناس بالستر يسترك الله
وأنشغل بنفسك وأترك الناس
وأترك عيوب الناس
وترك عورات الناس
لاتفرح باالمنظر المسيئ
ولا تفرح باالخبر المسيئ
ولاتفرح بفضيحة أحد
وبذالك تكون صافي النية
طيب السيرة
سليم النفس
وتقبل على الله
وقد رضي الله عنك
وفي الحديث قال رسول الله ﷺ :
(من ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة).

اعلم أن الناس إذا أعجبوا بك
فإنما أعجبوا بجميل ستر الله عليك

(ابن الجوزي)

إذا رمتَ أن تحيا سليماً منَ الرَّدى
وَدِيُنكَ مَوفُورٌ وَعِرْضُكَ صَيِّنُ
فَلاَ يَنْطقنْ مِنْكَ اللسَانُ بِسوأة ٍ
فَكلُّكَ سَوءاتٌ وَلِلنَّاسِ أعْينُ
وَعَاشِرْ بمَعْرُوفٍ، وَسَامِحْ مَنِ اعتَدَى
ودافعُ ولكن يالتي هي أحسنُ

اللهم لا ترفع غطاء الستر عنا

رد: قصه وعبره
 

كان أبو بكر المسكي بائعاً متجولاً للقماش، فنادته أمرأة إلى بيتها لعرض بضاعته، فلما دخل أغلقت الباب وعرضت عليه الفاحشة وإلا فضحته، نصحها وذكّرها بالله وبعذاب الأخرة فلم تأبه لكلامه وصممت علي طلبها.

فطلب منها دخول الخلاء، فقال: "رب اكفني بحلالك عن حرامك، بما شئت وكيف شئت"، ثم نظر إلى غائطه (البراز) وقال: والله إنه لأحب إليّ مما يغضبه!

فأخذ الغائط بيده وجعل ينشره على ثيابه وجسده ثم خرج لها، فارتعبت المرأة وظنته مجنوناً وابتعدت عنه وقامت بطرده بسرعة.

فأخذ بضاعته وفر هاربًا إلى بيته والأطفال في الشوارع يصيحون ويسخرون منه ويجرون وراءه، إلى أن وصل بيته ودخل فاغتسل وهو يبكي.
ثم آوى إلى فراشه فنام، فسمع منادياً يقول: "أفعلت فَعلتك لرضانا؟ فلنرضينك إلى يوم لقانا".

فقام من نومه فحمد الله على ما رأى، فإذا به يشم رائحة جميلة لم يعرف لها مصدراً، فأخذ بضاعته وخرج ليتاجر، فإذا بكل من يقابله أو يقترب منه يشم نفس الرائحة الطيبة، فعلم أنها تأويل رؤياه قد جعلها ربه حقًّا.

فظلت تفوح منه أينما ذهب، ولقبه الناس بـ (المسكيّ)، إلى أن توفاه الله وكانت رائحة المسك أيضا تفوح منه وقت غسله".

المصدر:
"مواعظ و مجالس" ابن الجوزي.

رد: قصه وعبره
 

قدّم رسول "ملك الهند" هدايا للخليفة العباسي (هارون الرشيد) ، وكان من بين الهدايا أربعة سيوف هندية قوية !!

فرحَّب به "هارون الرشيد" وقبل هديته، ثم دعا بأحد سيوفه وهو سيف عمرو بن معد يكرب واسمه (الصمصامة) !!

فوضع السيوف الهندية الأربعة مجتمعة، وضربها بسيفه فقطعها جميعها !

فدُهش الهندي وتعجب من هذه الصناعة القوية للسيف !!

حيث أنه كان من المعروف أن السيوف الهندية هي أقوى السيوف على الإطلاق !!

فسأله "الرشيد" أن يطلب مايشاء؛ كفاءً لهديته، فقال الهندي: "لا أريد سوى هذا السيف الذي معك !!"

فأبى الخليفة، وقال: "اطلب كل شيء إلا السلاح، فقد نهانا نبينا أن نقدم سلاحنا لغير المسلمين !!"
هكذا كانت عظمة المسلمين.
المصادر / كتاب "صفحات مضيئة من تراث الإسلام" لـ أ. أنور الجندي، كتاب "العقد الفريد" الجزء الثاني ص 73

رد: قصه وعبره
 

دخل رجُل على زوجته بعد صلاة العشاء ووجد الأولاد قد ناموا.
فسألها: هل صلى الأولاد أم لا؟
قالت: لم يكن عندي طعام، وعلَّلتُهُم حتى ناموا ولم يُصلُّوا.
فقال: أيقظيهم لكي يُصلوا.
قالت: يا أبا جاد الحق، إذا أيقظُتُهم سيبكون من الجوع ولا يوجد طعام.
قال: يا امرأة، إنَّ الله أمرني بأن آمرهم بالصلاة، ورزقُهُم ليس علي.
أيقظيهم فرزقُهم على الله.
الله يقول: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصطبرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ}.
إستسلمت الأم وأيقظتهم، ولما فرغوا من الصلاة إذا بالباب يُقرَع، وإذا بأحد الأغنياء يحمِل مائدة عليها ما لذ من أصناف الطعام.
قال: خذ هذا لأهل بيتك.
قال: ما شأنك؟
قال: جائني أحد أشراف البلد وقدَّمت له هذا الطعام، وقبل أن يأكل تخاصمنا وحلف ألا يأكل شيئاً وخرج.
فحملتُ الطعام وقُلت سأُعطيه لمن تقف عنده قدماي، ووالله ما وقفت إلَّا عند بابك، ووالله لا أدري ما الذي أتى بي أليكُم.
عندها رفَع الأب كفيه لربِّ العالمين وقال: رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ.
من اجمل ما قرأت.

رد: قصه وعبره
 

ﺣﻜﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺟﺎﻟﺴﺎً ﻭﺳﻂ ﺗﻼﻣﺬﺗﻪ , ﻓﺠﺎﺀﺗﻪ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ
ﻳﺎ ﺇﻣﺎﻡ : ﺃﺗﺰﻧﻰ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﺗﺨﻄﺐ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ
ﻓﻨﻈﺮ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻟﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻦ ﺇﺟﺎﺑﺘﻪ ﻭﻧﻔﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ
ﻓﻨﻈﺮ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻟﻠﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﻳﺎ ﺟﺎﺭﻳﺔ , ﻛﻢ ﺣﺴﺎﺑﻚ ؟
ﻓﺜﺎﺭ ﺗﻼﻣﺬﺓ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ , ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺻﺎﺡ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﻟﻴﻤﺸﻲ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ : ﻓﻠﺘﻌﺘﺒﺮﻭﻧﻲ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺘﻤﺮ،، ﻛﻠﻮﺍ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻭﺇﺭﻣﻮﺍ
ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ
ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺠﺐ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺑﻬﺬﺍ
ﻭﻭﺳﻂ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻐﻂ ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﻣﺴﺮﻋﺎً ﻳﻘﻮﻝ
ﻳﺎﺟﺎﺭﻳﺔ ﺇﻥ ﺑﻴﺘﻚ ﻳﺤﺘﺮﻕ ﻭﺑﺪﺍﺧﻠﻪ ﺃﺑﻨﺎﺋﻚ ,
ﻓﺠﺮﻯ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍً ﺑﺈﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ
ﻭﺣﻴﻦ ﻭﺻﻠﻮﺍ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻣﺴﺮﻋﺎً ﻭﺃﻧﻘﺬ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻣﻨﻜﺴﺮﺓ
ﺇﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﻮﻧﻲ ﻷﻓﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺣﺘﻰ ﺗﻬﺘﺰ ﺻﻮﺭﺗﻚ ﻭﺳﻂ ﺗﻼﻣﻴﺬﻙ
ﻓﻨﻈﺮ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻣﺘﺴﺎﺋﻠﻴﻦ ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻦ ﻋﺪﻡ ﻧﻔﻲ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﻋﻨﻪ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ
ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻧﻔﻴﺖ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﻛﻨﺘﻢ ﺳﺘﻘﺘﺴﻤﻮﻥ ﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ , ﻓﺮﻳﻖ ﻟﻦ ﻳﺼﺪﻗﻨﻲ
ﻭﻳﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺗﻜﺬﻳﺒﻲ ﻭﻓﺮﻳﻖ ﻳﺼﺪﻗﻨﻲ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺸﻚ ﻓﻲ ﻗﺮﺍﺭﺓ ﻧﻔﺴﻪ
‏(ﻓﺄﺣﺒﺒﺖ ﺃﻥ ﺃﻓﻮﺽ ﺃﻣﺮﻱ ﻛﻠﻪ ﻟﻠﻪ ‏)
ﻻ ﺗﺒﺮﺭﻭﺍ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻬﻤﺎ ﺃﺣﺴﺴﺘﻢ ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ ﻭ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﻣﻦ ﺇﻓﺘﺮﺍﺀ ‏( ﻓﻘﻂ ‏)
ﻓﻮﺿﻮﺍ ﺃﻣﻮﺭﻛﻢ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻤﺎ ﺧﻔﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ
‏( ﻗﺎﻝ ﺭﺑُﻚ ﻫﻮَ ﻋﻠَﻲ ﻫﻴّﻦ ‏)
ﺳﻮﺭﺓ ﻣﺮﻳﻢ ‏(9 ‏)
ﻫﻴّﻦ .. ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ
ﺃﻻ ﺗﻬﺰ ﻣﺸﺎﻋﺮﻙ !!
ﺃﻻ ﺗُﺤﻴﻲ ﻓﻴﻚ ﺍﻷﻣﻞ !!
ﺃﻥ ﻳﺸﻔﻴﻚ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻚ ؟ !
ﺃﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻴّﻦ ؟؟
ﺃﻥ ﻳﻔﺮﺝ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻛﺮﺑﻚ ؟ !
ﺃﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻴّﻦ ؟؟
ﺃﻥ ﻳﻜﻔﻴﻚ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻣﺎ ﺃﻫﻤﻚ ؟ !
ﺃﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻴّﻦ ؟؟
, ﺫﺭﻳﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ, ﺣﻘﻚ ﺍﻟﻀﺎﺋﻊ , ﺭﺯﻗﻚ , ﻭﻇﻴﻔﺘﻚ ، ﺩﺭﺍﺳﺘﻚ، ﺗﻴﺴﻴﺮ
ﺃﻣﻮﺭﻙ ؟؟
ﻋﺎﺭٌ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻳُﺤﺒﻄﻨﺎ ﺍﻟﻴﺄﺱ
ﯙ ﻟﻨﺎ ﺭﺏٌ ﻳﻘﻮﻝ -: ‏( ﻫﻮ ﻋﻠَﻲ ﻫﻴّﻦ ‏)
ﻳﺈﺭﺏْ
ﺃﺳﺘﻮﺩﻋﺘﻚ ﺩﻋﻮﺍﺗﻲ ﻓﺒﺸﺮﻧﻲ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺣﻮﻝٍ ﻣﻨﻲْ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺁﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ
ﻓﻮﺿﺖ ﺁﻣﺮﻱ ﻛﻠﻪ ﺇﻟﻴﻚ .. ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻷﺣﺪ ،،
ﻗﺼﺔ ﺭﺍﺋﻌﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ

رد: قصه وعبره
 

الصحابي الصغير الذي تبرأ من عمه
وكذبه الصحابة .. فصدقه القرٱن

‏عمير بن سعد" رضي الله عنه

جلس النبي عليه الصلاة والسلام مع أصحابه في المسجد، يعلمهم، ويربيهم، ويزكيهم، وانطلق شاب صغير مُلئ حكمة وإيماناً، اسمه عمير بن سعد
‏ودخل على عمه، وهو شيخ كبير في الستين من عمره، ولكن النفاق في قلبه كالجبال، يصلي مع الناس في المسجد، ويصوم ويعتمر، ولكنه مكذب بالرسالة والرسول

‏فقال عمير بن سعد
يا عماه، سمعت الرسول عليه الصلاة والسلام، يخبرنا عن الساعة حتى كأني أراها رأي العين،
فقال الجُلاس بن سويد وهو عمه: يا عمير، والله إن كان محمد صادقاً، فنحن شر من الحمير

‏فانتقع وجه عمير بن سعد، واهتز جسمه، وانتفض كيانه، وقال:
يا عم، والله إنك كنت من أحب الناس إلى قلبي، والله لقد أصبحت الآن أبغضهم إلى قلبي جميعاً.
يا عم، أنا بين اثنتين؛
إما أن أخون الله ورسوله، فلا أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام بما قلت
‏وإما أن أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام وليكن ما يكون.

قال الجُلاس بن سويد:
أنت طفلٌ غرٌ لا يصدقك الناس، فقل ما شئت، فذهب عمير، وجلس أمام الرسول، عليه الصلاة والسلام، وقال
‏يا رسول الله، الجُلاس بن سويد، خان الله ورسوله، وهو عمي، وقد تبرأت إلى الله ثم إليك منه. قال الرسول، عليه الصلاة والسلام: وماذا قال؟ قال عمير: قال:
لو كان محمد صادقاً، لنحن شر من الحمير!!.
فجمع الرسول عليه الصلاة والسلام الصحابة، واستشارهم في هذا الأمر، فقالوا

‏يا رسول الله، هذا طفل صغير لا تصدقه، فهو لا يعي ما يقول، والجُلاس بن سويد يصلي معنا، وهو شيخ كبير، وعاقل، فسكت عليه الصلاة والسلام، ولم يصدق هذا الغلام.

وسالت دموع هذا الغلام، وانتفض جسمه، والتفت إلى السماء، حيث القدرة، حيث علم الغيب، توجه إلى الذي يعلم السرّ وأخفى ثم قال
‏اللهم إن كنت صادقاً فصدقني، وإن كنت – يا رب – كاذباً فكذبني، فوالله ما غادر مجلسه، ولا قام من المسجد، إلا وجبريل ينزل بتصديقه من فوق سبع سماوات،
( يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم )[التوبة:74]

‏واستدعى الرسول الجلاس فسأله عن الكلمة، فحلف بالله ما قالها، فقال عليه الصلاة والسلام يقول الله:
يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم . أما أنت يا جُلاس، فقد كفرت بالله، فاستأنف توبتك، فإن الله تعالى يقول: فإن يتوبوا يكُ خيراً لهم [التوبة:74]
‏واستدعى الرسول عليه الصلاة والسلام عمير بن سعد وقال له:
((مرحباً بالذي صدقه ربه من فوق سبع سموات))
فياله من جيل ٍ تعجز عن وصفه الكلمات وتخجل أمام وصف صدقه وإخلاصه وقوة إيمانه العبارات

المصادر :
-ذكره السيوطي في الدر المنثور 3/463 ، 464) وعزاه لابن أبي حاتم ، وعبد الرزاق ، وابن المنذر

رد: قصه وعبره
 

قصة أم موسى عليه السلام " المتوكله "

تحت صرخات امرأة ذُبح ابنها ، فتحت زوجة عمران الباب ، بعد أن ابتعدت أقدام جنود فرعون ، واختفت ضحكاتهم الوحشية ، ومضت إلى جارتها ، التى كانت أقرب إلى الموت منها إلى الحياة ، تخفف عنها آلامها ، وتواسيها فى أحزانها .

كان بنو إسرائيل فى مصر يمرون بأهوال كثيرة ، فقد ضاق بهم "فرعون" ، وراح يستعبدهم ويسومهم سوء العذاب ، نتيجة ما رأى فى منامه من رؤيا أفزعته ، فدعا المنجِّمين لتأويل رؤياه ، فقالوا : سوف يولد فى بنى إسرائيل غلام يسلبك المُلك ، ويغلبك على سلطانك ، ويبدل دينك ، ولقد أطل زمانه الذى يولد فيه حينئذٍ .

ولم يبالِ فرعون بأى شيء سوى ما يتعلق بملكه والحفاظ عليه ، فقتل الأطفال دون رحمة أو شفقة ، وأرسل جنوده فى كل مكان لقتل كل غلام يولد لبنى إسرائيل .

وتحت غيوم البطش السوداء ، ورياح الفزع العاتية ، وصرخات الأمهات وهن يندبن أطفالهن الذين قُتِلوا ظلمًا ، كان الرعب يسيطر على كيان زوجة عمران ، ويستولى الخوف على قلبها ، فقد آن وضع جنينها وحان وقته ، وسيكون مولده فى العام الذى يقتل فرعون فيه الأطفال .

واستغرقت فى تفكير عميق ، يتنازع أطرافه يقين الإيمان ولهفة الأم على وليدها ، ووسوسة الشيطان الذى يريد أن يزلزل فيها ثبات الإيمان ، لذلك كانت تستعين دائمًا باللَّه ، وتستعيذ به من تلك الوساوس الشريرة .

ولما أكثر جنود فرعون من قتل ذكور بنى إسرائيل قيل لفرعون ، إنه يوشك إن استمر هذا الحال أن يموت شيوخهم وغلمانهم ، ولا يمكن لنسائهم أن يقمن بمايقوم به الرجال من الأعمال الشاقة فتنتهى إلينا ، حيث كان بنو إسرائيل يعملون فى خدمة المصريين فأمر فرعون بترك الولدان عامًا وقتلهم عامًا ، وكان رجال فرعون يدورون على النساء فمن رأوها قد حملت ، كتبوا اسمها ، فإذا كان وقت ولادتها لا يولِّدها إلا نساء تابعات لفرعون .

فإن ولدت جارية تركنها ، وإن ولدت غلامًا ، دخل أولئك الذباحون فقتلوه ومضوا ، ولحكمة اللَّه -تعالى وعظمته- لم تظهر على زوجة عمران علامات الحمل كغيرها ولم تفطن لها القابلات ، وما إن وضعت موسى - عليه السلام- حتى تملكها الخوف الشديد من بطش فرعون وجنوده ، واستبد بها القلق على ابنها موسى، وراحت تبكى حتى جاءها وحى اللَّه عز وجل آمرًا أن تضعه داخل صندوق وتلقيه فى النيل ، قال تعالي : (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِى الْيَمِّ وَلَا تَخَافِى وَلَا تَحْزَنِى إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) [القصص :7] .

وكانت دار أم موسى على شاطئ النيل ، فصنعت لوليدها تابوتًا وأخذت ترضعه ، فإذا دخل عليها أحد ممن تخافه ، ذهبت فوضعته فى التابوت ، وسَـيرَتْـهُ فى البحر ، وربطته بحبل عندها .

وذات يوم ، اقترب جنود فرعون ، وخافت أم موسى عليه ، فأسرعت ووضعته فى التابوت ، وأرسلته فى البحر ، لكنها نسيت فى هذه المرة أن تربط التابوت ، فذهب مع الماء الذى احتمله حتى مرَّ به على قصر فرعون .

وأمام القصر توقف التابوت ، فأسرعت الجوارى وأحضرنه ، وذهبن به إلى امرأة فرعون ، فلما كشفت عن وجهه أوقع اللَّه محبته فى قلبها، فقد كانت عاقرًا لا تلد .

وذاع الخبر فى القصر ، وانتشر نبأ الرضيع حتى وصل إلى فرعون ، فأسرع فرعون نحوه هو وجنوده وهمّ أن يقتله ، فناشدته امرأته أن يتركه ، وقالت له : (وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّى وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) [القصص: 9] .

كاد قلب أم موسى أن يتوقف ، فهى ترى ابنها عائمًا فى صندوق وسط النهر ، ولكنَّ الله صبرها ، وثبتها ، وقالت لابنتها : اتبعيه ، وانظرى أمره، ولا تجعلى أحدًا يشعر بك.

وكان قلبها ينفطر حزنًا على مصير وليدها الرضيع الذى جرفه النهر بعيدًا عنها (وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِن كَادَتْ لَتُبْدِى بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ. وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُون) [القصص: 10-11] .
فرحت امرأة فرعون بموسى فرحًا شديدًا ، ولكنه كان دائم البكاء ، فهو جائع ، ولكنه لا يريد أن يرضع من أية مرضعة، فخرجوا به إلى السوق لعلهم يجدون امرأة تصلح لرضاعته ، فلما رأته أخته بأيديهم عرفته ، ولم تُُظِْْهِْر ذلك ، ولم يشعروا بها ،

فقالت لهم : أعرف من يرضعه ،وأخذته إلى أمه ( وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ. فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَى تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ)[القصص: 12-13].

هذا هو القدر الإلهى يظهر منه ومضات ليتيقن الناس أن خالق السَّماوات والأرض قادر على كل شيء : (وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ) [يوسف: 21].

وما إن وصل موسى -عليه السلام- إلى أمه حتى أقبل على ثديها ، ففرحت الجوارى بذلك فرحًا شديدًا ، وذهب البشير إلى امرأة فرعون ، فاستدعت أم موسى ، وأحسنت إليها ، وأعطتها مالا كثيرًا - وهى لا تعرف أنها أمه ، ثم طلبتْ منها أن تُقيم عندها لترضعه فرفضتْ
وقالت : إن لى بعلا وأولادًا ، ولاأقدر على المقام عندك ، فأخذته أم موسى إلى بيتها ، وتكفلت امرأة فرعون بنفقات موسى .

وبذلك رجعت أم موسى بابنها راضية مطمئنة ، وعاش موسى وأمه فى حماية فرعون وجنوده ، وتبدل حالهما بفضل صبر أم موسى وإيمانها ، ولم يكن بين الشدة والفرج إلا يوم وليلة ، فسبحان من بيده الأمر ، يجعل لمن اتقاه من كل همٍّ فرجًا ، ومن كل ضيق مخرجًا .

رد: قصه وعبره
 

رد: قصه وعبره
 

بارك الله فيك

رد: قصه وعبره
 

رد: قصه وعبره
 

*يُصابُ ابن آدم كل يوم وليلة بثلاثة إبتلاءات ، قد لا يتعظ بواحدة منها .

*( الإبتلاء الأول )*
*عمره يتناقص كل يوم واليوم الذي ينقص من عمره ، لا يهتم له ؛ وإذا نقص من ماله شىء، إهتم له ؛ و المال يعوض .. والعمر لا يعوض ...*

*( اﻹبتلاء الثاني )*
*في كل يوم ، يأكل من رزق الله ؛ إن كانَ حلال، سُئل عنهُ.. إن كانَ حراماً عوقب عليه ... ولا يدري عاقبة الحساب*

*( اﻹبتلاء الثالث )*
*في كل يوم ، يدنو من الآخرة قدراً .. ويبتعدُ من الدنيا قدراً ورغمَ ذلك لا يهتم بالآخرة الباقية بقدرِ إهتمامهِ بالدنيا الفانية ولا يدري هل مصيره إلى الجنة العالية أم إلى النار الهاوية .*

*" اللهمَّ لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مَبلغ عِلمنا ولا إلى النارِ مصيرنا واجعل الجنة هيَ دارنا امين يا رب العالمين "*
*حقيقه ( لا ينفعكَ إلا صلاتك )*
*إذا وجدتَ غباراً على مصحفك ف إبكي على نَفسك فمن تركَ قراءةَ القرآن ثلاثةَ أيام منْ غيرِ عُذر سُمِّي هاجراً ..*

*الدنيا ثلاثة أيام*
*الأمس : عشناه ولن يعود*
*اليوم : نعيشه ولن يدوم*
*والغد : لا ندري أين سنكون*

*فصافح - وسامح - وتصدق*

*ف ( أنا ) و ( أنت ) و ( هم ) راحلون*

*اللهم إنا نسألكَ حُسن الخاتمة ؛ والفوز بالجنة والنجاة من النار ... آمين يارب العالمين*

من عاشَ على شىء ماتَ عليه ، ومن ماتَ على شيء بـُعِثَ عليه ...

* غارقونَ في نِعمكَ يالله *
لَكَ الحمدُ حتى ترضى والحمدُ للهِ ربِّ العالمين دائماً وأبداً

رد: قصه وعبره
 

مجموعة من اليهود ذهبوا الى النبي وقالوا له : " يا ابا القاسم ، نريد ان نسالك كم من سؤال لا يعرف اجابتهم الا نبي مرسل من الله ، ولو اجبتنا عليها باجابات صحيحة سنتأكد انك نبي الله "
النبي عليه افضل الصلاة والسلام وافق على عرضهم و قال لهم : " سلوا عما شئتم ، و لكن اجعلوا لي ذمة و ما اخذ يعقوب على بنيه ، لئن انا حدثتكم شيئا فعرفتموه لتتابعني على الاسلام " .
يقصد بذلك انه ياخذ عليهم عهد وقسم مثل الذي اخذه بني يعقوب على اولاده باني لو اخبرتكم بالحق الذي انتم تعريفونه ستتبعوني وتؤمنوا بي .
فوافقوا على طلبه ...
اسئلتهم كانت :
1 - اخبرنا على علامة النبي .
2 - ماهي الحاجات التي حرمها اسرائيل على نفسه ؟
3 - ماهو الرعد واية صوته ؟
4 - كيف تذكر المرأة وتؤنث ؟
5 - من ياتيك بالوحي من السماء ؟
النبي عليه الصلاة و السلام رد عليهم باجابات الاسئلة كما اوحى الله اليه ، والاجابات كانت كالاتي :
1 -اخبرنا عن علامة النبي
قال تنام عيناه و لا ينام قلبه فقال اليهود صدقت فرد النبي وقال : " فاللهم اشهد عليهم " .
2 - ماهي الحاجات التي حرمها اسرائيل على نفسه ؟
قال النبي : الحاجات التي حرمها اسرائيل على نفسه هو لحم الجمال و البانها .
فقال اليهود : صدقت يا ابا القاسم ..." فرد النبي على تصديقهم و قال : " فاللهم اشهد عليهم " .
3 - ماهو الرعد واية صوته ؟
قال النبي : الرعد هو ملك من ملائكة الله ، عز وجل ، موكل بالسحاب بيديه او في يده مخراق من نار يزجر به السحاب ، يسوقه حيث يامره الله عز وجل " .
فقالوا : صدقت يا محمد ..." فقال النبي : " فاللهم اشهد عليهم " .
4 - كيف تذكر المراة و تؤنث ؟
قال النبي : يلتقي الماءان فأذا علا ماء الرجل ماء المراة اذكرت ، و اذا علا ماء المراءة ماء الرجل انثت .
فقالوا : " صدقت " ... فقال النبي :" فاللهم اشهد عليهم "
لما جاوبهم النبي صلى الله عليه وسلم على الاسئلتهم كلها صح و تاكدوا انه نبي الله ... قالوا له بقي لنا اجابة اخرسؤال ( من ينزل عليك الوحي ) لو جاوبتنا عليه سنؤمن بك اما اذا لم تجاوبنا عليه فلا نؤمن بك !!
فسيدنا النبي عليه افضل الصلاة قال لهم : " جبريل هو من ينزل عليا الوحي "
فاليهود غضبوا جدا و سالوه باستغراب شديد و قالوا له : "جبريل ...!!!!!
" ان جبريل عدو اليهود من الملائكة ، لانه ينزل في الحرب و القتل والعذاب ، لو كنت قلت لنا ميكائيل كنا امنا بك ، لان ميكائيل احب الملائكة الينا لانه ينزل بالرحمة و النبات
و الخير"
وتركوا النبي و خالفوا وعدهم و ذهبوا ...!!
فانزل الله الاية ( 97 / 98 ) من سورة البقرة على عداوة اليهود لسيدنا جبريل عليه السلام .
فقال تعالى :"{ قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلٰى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرٰى لِلْمُؤْمِنِينَ (97) مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبْرِيلَ وَمِيكٰىلَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكٰفِرِينَ (98) }
[ سورة البقرة : 97 الى 98 ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول | الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أحمد (2483)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9072)